bq5_org 宋体有一这就是 斗酒百篇(酒的典故)
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斗酒百篇(酒的典故)

发布时间:2015/5/26 19:52:47|浏览次数:

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斗酒百篇(酒的典故)

斗酒百篇(酒的典故)

 

    中国的文人大都饮酒,而且豪饮,以诗人为甚,酒场上,才能诗成有神,饮醉后,每有华章佳句。为首的,要算一位酒中仙人——李白。

    李白毕生嗜酒如命,与酒结缘,以酒为伴,酒诗交融。得意时饮,失意时也饮。求仕时饮,隐居时也饮。有钱时饮,穷困时也饮。无酒不能食,无酒不能诗。他生于酒,也死于酒。

    李白的酒量极大,他自称是“百年三万六千日,一日须倾三百杯”,又对妻子说”三百六十日,日日醉如泥,曾为李白妇,何异太常妻?”当然能喝酒本身也不算什麽本事,酒囊饭袋也都是海量。李白是每次酒醉之后,都有好诗,酊酩之中,才思泉涌,百杯下肚,灵感如喷,有多少千古绝唱,就这麽产生了。

    杜甫有一首饮中八仙歌,以洗练的语言,素描的笔法,勾画了栩栩如生的八位酒仙群像图,其中最为鲜明的,就是李白了:

 

    李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠。

    天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。

 

    喝一斗酒能写百首诗一斗算十升,二十瓶,也就是一瓶酒换来五首诗,这应该是很高的产量了。

    文人无行,狂放不羁,这就是李白。每饮必醉,大醉不起,这就是李白。长安的酒店,常常要给他免费开房,习以为常。其实这还是酒店求之不得的事呢,因为李白被奉为”酒店神”,用”太白遗风”的酒幌子招徕顾客。

    李白醉了酒,纵然有天子召见,他也不是那么毕恭毕敬,诚惶诚恐,而是百呼不应,久唤不醒,还要说:”我乃酒中仙人,管他天子不天子!”这件事并非写实,但合情合理,道出一个桀骜不驯,豪放纵逸的李白,藐视封建王权,傲骨面对人间,神采奕奕,可钦可敬。

    据统计,李白现留于世的诗,有一千零五十首,其中谈到酒的,有一百七十首,占16%,恰恰和当时酒的度数差不多。在唐朝,蒸馏技术刚刚开始,酒的度数相当于现在的葡萄酒。对李白,先有酒,后有诗,先是酒仙,后为诗仙。

“斗酒百篇”,留下了一个成语,可是这个成语除了用给李白,还有哪个第二人?我还真想不出了。

 

 

斗酒百篇(酒的典故)


将脚底面向自己,把足趾向上翻起,就会有一条硬筋从脚底现出,这就是“地筋”。这根筋循行在肝经上,常按此筋可显著提高肝脏功能。肝气不足、血不下行的人,揉地筋的时候会感觉这根筋软弱无力,塌陷不起,需要把这根筋揉出来才好;还有的人地筋很粗大,揉起来毫无感觉,也不坚韧,像是一根麻绳,50岁以上男性较常见,更需要常揉此筋。