近朱者赤,近墨者黑,交友要慎
近朱者赤,近墨者黑,所以交友应结有德之友,绝无义之朋,这才是交友相益,才能同舟共济,患难相救。
从前有个养驴人攒了些钱想买一头驴,在市场上他刚好碰到了一个卖驴的。
养驴人凭着多年养驴的经验在和卖主谈是否买他那头驴时,提出要试养两天才能决定。卖主很奇怪,但是养驴人既然提出要试养而且还免费为驴提供草料,便立了字据让养驴人把驴牵回家了。
养驴人便将这头驴同他家其他的驴放到了一起饲养。过了不久,养驴人便发现这头驴不理其他很勤快的驴,却和一头懒惰的驴成了朋友。于是,养驴人便拿着字据牵着驴去找卖主,说不买它了。
卖主很奇怪地问养驴人:“你为什么要试养它呢?你为什么试养以后又决定不买它?”养驴人回答:“我试养它是为了判断这头驴的品性。但是很遗憾,当把它放到驴群里它却选择了一头最懒的驴为伴,我想它也不会是一头勤快的驴,所以就不买它了。”
寓言中的养驴人,运用了“物以类聚”的方法判断出来了那头驴的脾气秉性,及早地将它排除在购买范围之外,避免了日后的损失。
交友之中还应注意友分损益,交友的损益对于人生关系极其重要。《论语》中有“益者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便妄,损矣”的论断。
的确,如何交友、交怎样的朋友确实是大有学问的。
管仲和鲍叔牙两人都是春秋初期的贤臣良将。管仲,名夷吾,字仲。他幼年时,常和鲍叔牙一起游山玩水,交情深厚,相知有素。后来管仲和鲍叔牙分别给齐国的公子纪和公子小白当老师。当时齐国的国君齐襄王非常残暴,经常不理朝政,荒**无度,最后被大臣们杀死了。齐襄王死后,为了争夺王位,公子纠和公子小白展开了激烈的争斗,鲍叔牙和管仲也各随其主。公子小白夺得了君位,人们称之为齐桓公。公子纠出逃在外,被鲁国人杀死,他的老师管仲也成了囚犯。鲍叔牙得知管仲被囚,就对桓公说,管仲是个非常有才干的人,他忠实于自己的主人,这并没有什么罪过,如果桓公能够重用他,一定能够成就霸业。齐桓公采纳了鲍叔牙的建议,拜管仲为相国,位居鲍叔牙之上。管仲辅佐齐桓公,最后终于成就了齐国的霸业。
有一次,管仲和大臣们交谈,对大臣们说:“我当初贫穷时,曾和鲍叔牙一起做生意,分钱财,自己多拿,鲍叔牙不认为我贪财,他知道我贫穷啊!我曾经替鲍叔牙办事,结果使他处境更难了,鲍叔牙不认为我愚蠢,他知道时运有利有不利。我曾经三次做官,三次被国君辞退,鲍叔牙不认为我没有才能,他知道我没有遇到时机。我曾经三次作战,三次逃跑,鲍叔牙不认为我胆怯,他知道我家里有老母亲。公子纠失败了,召忽为之而死,我却被囚受辱,鲍叔牙不认为我不懂得羞耻,他知道我不以小节为羞,而是以功名没有显露于天下为耻。生我的是父母,了解我的是鲍叔牙啊!”
朋友之交是信义之交,忠实于友谊。对朋友要重诺言,讲信用。这才是真正值得交的朋友。