笔趣屋

第五章 立世佛经2（第8页）

佛桌上的花朵。

首先，在行为上要低调。“才大不可气粗，居高不可自傲。”做人不能太精明，例如：《红楼梦》中的王熙凤“机关算尽太聪明”，乐极生悲。

其次，在心态上要低调。不要锋芒毕露，不要恃才傲物，要知道谦逊是终生受益的美德。

第三，在姿态上要低调。“大智若愚，实乃养晦之术”。毛羽不丰时，要懂得让步；时机未成熟时，要挺住。所谓“高处不胜寒”，低调做人也未尝不是件好事。

第四，在言辞上要低调。说话时莫逞一时口头之快，不可伤害他人自尊，不要揭人伤疤，得意而不要忘形，要知道祸从口出，没必要自惹麻烦。

低调做人，不是指低声下气，奴颜婢膝，而是指要始终把自己当成普通一分子，使自身融入到大众中去，融入到社会中去。不追名逐利，不自命不凡，为人处事不张扬。高调生活，不是指高人一等，居高自傲，而是说精神境界要高，见解见识要高，综合素质要高，品位要高，不庸俗。

没有人不期望自己有更多朋友；没有人不期望自己得到更多尊重；没有人不期望自己成就更多事业；没有人不期望自己有更好的生活品质。

高调生活，就是说在心志上要高调。立高远之志，创辉煌人生。要有勇气，有梦想，要知道锲而不舍才能成就传奇。

首先，在行为上要高调。心动不如行动，拥有梦想就要去行动，要相信自己的潜在优势，犹豫不决的人将一事无成。

其次，在心态上要高调。要乐观，要时常给自己希望，并且保持向上的**，别让借口“吃掉”你的希望；要坚定生活的信念，相信丑小鸭也能变成白天鹅；把挫折当成垫脚石，对生活充满热情。

第三，在细节上要高调。注重细节，从小事做起。用心做事，对待任何事情，即使小事也要倾注全部热情。

在我们的日常生活中，形形色色、各式各样的人都有。与人相处，无论是生活中还是工作中，只要你稍微有点处理不当，就很有可能惹来不少麻烦。轻者，工作不愉快；重者，影响自己的职业生涯。因此，与人相处的艺术，低调做人相当重要，特别是在与小人的相处中，更加重要。

学会低调做人就是不要把自己的心理能量浪费在无谓的人际斗争中。即使你认为自己的能力比别人强；即使你认为自己满腹才华，也要学会保留，学会隐藏，学会克制。这是保护自己的有效手段，也是一种能量的内敛。不招人嫌、不卷进是非、不招人嫉妒、无声无息地把自己要做的事情做好，出色地完成自己的任务，永远都是最重要的事情。我们不要抱怨自己的功绩成了别人的功德，不要抱怨自己怀才不遇，不要自视清高，不要招摇过市，那是一种肤浅的行为。我们要相信：我们还有很多不懂的，不懂的比懂的多；我们同样要相信：世界上厉害的人比不如我们的人多。

美国开国元勋之一的富兰克林年轻时，去一位老前辈的家中做客。当他昂首挺胸走进一座低矮的小茅屋，一进门，“嘭”的一声，他的额头撞在门框上，青肿了一大块。老前辈笑着出来迎接说：“很痛吧？你知道吗？这是你今天来拜访我最大的收获。一个人要想洞明世事，练达人情，就必须时刻记住低头。”富兰克林记住了，也就成功了。

低调做人，是一种品格，一种修养，一种胸襟，一种智慧，一种姿态，一种风度，更是一种谋略，是做人的最佳姿态。欲成事者必要宽容于人，进而为人们所容纳、所赞赏、所钦佩，这正是人能立世的根基。根基坚固，才有枝繁叶茂，硕果累累；倘若根基浅薄，便难免枝衰叶弱，不禁风雨。而低调做人就是在社会上加固立世根基的绝好姿态。低调做人，不仅可以保护自己、融入人群，与人们和谐相处，也可以让人暗蓄力量、悄然潜行，在不显山不露水中成就事业。

低调做人不仅是一种境界，一种风范，更是一种哲学。绝大多数成功者都或多或少受到过这一哲学思想的启示。有位著名的商界巨贾曾给自己的儿子开出了一条训词：树大招风，低调做人。可见，低调做人不仅是普通人的处世圣经，更是成功者的做人训诫。

毁谤他人，就是在贬低自己

【原典】

若菩萨，为贪利故，自叹己德，毁砦他人，是名第一波罗夷处法。

——《萨戒本经》

【释义】

如果菩萨为贪图名利，自己赞叹自己的德行，毁谤他人，这就是第一重罪。

【深释佛意】

如果菩萨为贪图名利，自己赞叹自己的德行，毁谤他人，这就是第一重罪。这是《萨戒本经》中的一段话，它是要告诫人们：千万不要无因由地诽谤他人。

还有一首佛诗云：

何人百般诽谤吾，虽已传遍三千界。

吾犹深怀仁慈心，赞叹他德佛子行。

如果自己对别人没做任何有害之事，而别人却对你作无因诽谤，并大肆宣扬，使自己臭名远扬。此时，对于一个修行者来说，非但不去憎恨他，而是真实地慈悲他可怜他，而且不断赞叹他的功德。但对我们一般人来说，往往是自己确实做错了，但在别人批评时，还是气得脸红脖子粗，过后还耿耿于怀，开始去对他人作无因诽谤，这对一个修行者来说是极不应该的。当遇到别人的诽谤时，可以这样多向内观自己：这是因果报应、是空谷声，是对自己修行的考验，自己不能被大风吹动，对方可能是佛菩萨的化现，即便是个凡夫我也不能对他生嗔心。因为，他已经造了恶业，非常可怜，应从心底里对他生起悲心，并经常赞叹他的功德，这才是大乘佛子的行为。

喜欢诽谤别人的人，一个最基本的心态就是：我不能干，你也不能表现得比我能干。要是有人表现得比他们强，他们就会采取各种手段进行打压，千方百计把别人踩下去。事实上，中国五千年来流行的中庸之道，其中就有“削尖拉平”的内容。在这种不正常的观念影响下，常常是天才遭到扼杀，创新遭到限制。

还有的人，由于自己思想僵化，没有聪明的头脑。自己不仅没有什么建树，反而却嫉妒别人的聪明才智，把人家的劳动成果，看成是别有用心，就是为了张扬自己，就是为了出风头。不仅不能够虚心向别人学习，反而却到处诬陷诽谤别人，可是却恰恰暴露了自己的虚荣心，甚至是不良居心。

你诽谤了他人，并不能提升你自己的威望，也不会由此发财，更不会由此得福。恰恰相反，被你诽谤的人会觉得你这个人过河拆桥，无中生有，人性不强。你挖空心思把精力用到诽谤别人之事上，你自己的事业就会受影响。所以说，你损害他人的同时，也损害了你自己。

〖JP3〗人生在世，要与人为善，与人为友，不要以你的狭窄之心去度量君子之行。诽谤对于一个心底无私、光明磊落的人来讲，是没用的。〖JP

喜欢诽谤别人的人，实际上自身极不自信。与他们相处时，应该多给一些赞美，多恭维，让他们觉得很舒服。自己在创造成绩时，不要洋洋自得，而要保持谦虚谨慎的心态；总结成功时，要多强调偶然因素或者别人的帮助；适当的时候，一些容易创造成绩的机会，可以适当让给那些喜欢妒忌的人，让他们也有成就感。但要注意一点，忍让应该有限度，不能过于卑躬屈膝。

喜欢诽谤的人，通常是心胸狭窄。与他们相处时，首先还是要多赞美，构筑一个轻松的环境，猜疑很大程度上和沟通不良有关。其次，对于一些中伤和猜忌，要有理有节地进行解释，据理力争。对于恶意的诽谤，如果用沟通的方式无法解决，就得寻求行政或司法等途径了。

善意奉劝诽谤族们，收敛小人之心，定个适合于自己的人生目标，专心致意去奋斗，就会成功。别再犯混了，人生是短暂的，精力是宝贵的，诽谤他人就是挖自己的墙根！

不要以惯于诽谤他人而知名；不要精明于怎样损人利己。因为这并不困难，只是会遭人唾弃。所有的人都会向你寻求报复，说你的坏话，并且由于你孤立无援而他们人多势众，你会很容易被打败。不要对别人幸灾乐祸，也不要多嘴多舌。一个搬弄是非的人会被人们深恶痛绝。他或许可以混迹在高尚的人群中，但人们只会把他作为一个笑料，而不是作为谨慎的榜样。说人坏话的人，听到的是别人说他的更不堪入耳的话。