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★楼兰古城（第1页）

★楼兰古城

▲铲出沙漠中的绿洲

19世纪中叶到20世纪初期，众多西方冒险家云集到渺无人烟的塔克拉玛干沙漠，他们为沙漠中的绿洲而来。没过多久，他们就在这茫茫的沙漠之中发现了古代绿洲的遗址，寂寞荒凉的大漠热闹起来，一队队的驼队匆匆而过，这一大片无垠的沙漠进入人们的视线，备受瞩目。

1895年至1896年，瑞典人斯文·赫定进行了他的大漠之行。他的目的地是罗布泊地区。在沿着克里雅河横穿塔克拉玛干沙漠的途中，他对地质学、生物学和古代文物遗迹的考察收获颇丰，拿到了大漠重要遗迹最为原始的资料。

斯文·赫定于1899年9月第二次来到了塔克拉玛干沙漠，瑞典国王奥斯卡和百万富翁伊曼纽尔·诺贝尔对他提供了资金支持。他这次的目的地依然是塔克拉玛干东端的罗布泊沙漠，只在途经的蜡羌县（今若羌）短暂休整了一下。关于在罗布泊的感受，他在作品《1899～1902年中亚科学考察成果》第二卷《罗布淖尔》中这样写道：“这里的景物一片死寂，就像来到了月球。看不到一枚落叶，看不到一只动物的足迹，仿佛人类从未涉足于此。”

1900年3月29日发生了一件很戏剧化的小事，这件小事很偶然地揭开了一个古代城址的神秘面纱。当时，沿着孔雀河左河床行进的斯文·赫定探险队来到罗布泊荒原，刚走进一处沙漠，他们就发现所带的水不够了，于是决定挖井，这时却找不到随身带来的铁铲了，那可是他们唯一的一把。赫定的维吾尔族助手阿尔德克起身沿着原路开始寻找。找到铁铲后，天也快黑了，阿尔德克连夜赶回，路上却遇到了狂风，已经饿得头晕眼花的阿尔德克走不动了。但是狂风之后的沙漠给了他惊喜，一座古城悄然现身于他的眼前，那高大的泥塔和层叠不断的房屋正对着他微笑。

阿尔德克立刻赶回考古队，把此事第一时间告诉了赫定，同时把捡回的木雕残片也一同上交。见到残片的赫定欣喜若狂，他断定这将是考古史上的又一个里程碑，一座重要的古城遗址将面世。事后，赫定这样记述他的感受：“铲子是何等幸运，不然我决不会回到那古城，实现这好像有定数似的重要发现，使亚洲中部的古代史得到不曾预料的新光明!”

赫定于1901年3月开始正式发掘这座古城。他的悬赏通告随之贴出：无论谁最先找到人类文字，不论何种形式，都有重赏。但出土的也不过是些小块毛毡、红布、棕色发辫、钱币、陶片等物品。不久之后的发掘，让大批的汉文、怯卢文木简、纸文书和一些粟特文书重现，还有一些丝毛织品和木雕饰件被发掘出来。

赫定花费了整整一周的时间来挖掘，此外，他还查到了古城的寺院遗址和居住遗址。有一个词语“Kroraina”频繁地出现在出土的怯卢文简牍上，另外，在遗址内发掘出的汉文简牍上还发现此城叫做楼兰，根据这些线索，他推定Kroraina和楼兰都是指这个地方。就这样，1500年前的楼兰古都展现在世人面前，它的灿烂文明终于从沙海之下浮出。

这一发现让世界震惊，楼兰古城被认为是古代丝绸之路上盛极一时的国家——古楼兰国最重要的遗迹，这个观点得到了世界学者的广泛认同。它的发现不仅对研究新疆和中亚的古代史以及丝绸之路的变迁起到了重要作用，更加速了中西文化的交流与融合。

此后，楼兰遗址的造访者就再也没有停止过。

1906年，米兰遗址在楼兰被发现，发现者是英国考古学家斯坦因，他把楼兰遗址编了号码，楼兰古文明的全貌第一次展现。此外，两具楼兰男性头骨被斯坦因发掘出来，随后英国人类学家基恩研究确定他们是欧洲白种人。

1908年，日本大谷光瑞考察队桔瑞超的楼兰之行，发现了《李柏文书》。这是一封由时任凉西城长史的李柏写给焉耆国王的书信，是研究中原政府经营西域的首份资料。

1927年，斯文·赫定率领中瑞西北考察团来到楼兰，中国的考察队员是考古学家黄文弼和地理学家陈宗器，这是中国科学家首次进入楼兰。瑞典队员伯格曼这次考察中在孔雀河的一个支流（又称小河）发现了大批楼兰古物，其中包括一具女性木乃伊，她衣着华丽，得名“楼兰女王”。

1979年，新中国对楼兰的探险引起世界轰动。新疆社会科学院考古考察队深入罗布泊地区，经三次的艰难跋涉和大规模的考古后，太阳墓和海头古城、瓦石峡古城等大量古迹现身于世人眼前。

▲丝绸路上显赫一时的古城

在历史上，西域共有36个国家，楼兰只是其中一个，《汉书·西域传》对此有记载，晋时期著名高僧法显和唐朝的高僧玄奘也曾在他们的游记中写过楼兰古城。《汉书·西域传》这样描述道：“鄯善国，本名楼兰，王治扦泥城，去阳关千六百里，去长安六千一百里。户千五七十，口万四千一百。”与法显只记述了楼兰的宗教小乘佛教相比，玄奘的游记更为概括：“从此东北行千余里，至纳缚波故国，即楼兰地也。”

楼兰古城遗址的具体位置，在今天的新疆巴音郭楞蒙古族自治州若羌县的孔雀河下游三角洲南部，罗布泊西北岸，库尔勒市的340千米处。在军区测绘大队的帮助下，考察队于加世纪70年代后期绘制出了楼兰古城地形图，古楼兰城的精确位置被测出；东经g9度55分12秒，北纬40度30分57秒。

人们在楼兰遗址发现了四条干涸的河床，遗址位于第四条大河床的两条分叉之间，属维吾尔语中的雅丹地形，即垄槽地形，是干旱区的潮积或冲积平原经长期风蚀而形成的，地面高低不平，支离破碎。

这是一片广袤的遗址，已挖掘出来的方形城垣面积达10824平方米，“盐泽”罗布泊位于它的东面。曾是碧波万顷的罗布泊，面积为12000平方千米，是当时中国西北干旱地区最大的湖泊，直到20世纪初它的湖面还是500平方千米，但在1972年干涸。

干涸以前的罗布泊，大片的胡杨林沿岸飘摇。罗布泊的支流是塔里木河与孔雀河，它们自西向东流经楼兰，沿岸水草丰美、田地肥沃，是一代代楼兰人的母亲河。

新石器时代，罗布泊有了第一代居民，他们靠渔猎和游牧维持生计。考古学家在楼兰发掘出4000多年前的墓葬，据此，他们推断出楼兰的历史：距今约4000年的那段时期，这里存在着原始欧洲人种，他们依靠游牧为生，但在死去几个人后，他们也跟着消失了。此后的2000多年时问里，找不到楼兰的一点儿痕迹，史书中也没有任何记载。

“楼兰”这个名字最早出现在《史记》中。据《史记·匈奴列传》，大约在公元前300年，楼兰人有了自己的国家，统治者是月氏。公元前177～前176年，月氏被匈奴打败，楼兰开始受匈奴统治。。

楼兰城是早期楼兰王国的政治、经济、文化中心，它东达敦煌，西北到焉耆、尉犁，西南到若羌、且末。地理位置优越的楼兰城是当时亚洲最重要的交通重镇，对东西方文化交流做出了杰出的贡献。西汉时期，汉朝和匈奴为了抢占楼兰，战争打了七八十年，楼兰地理位置的重要性由此可见一斑。动**局势中的楼兰左右摇摆，许多汉代使节被其杀害。公元前77年，楼兰国王被西汉平乐监傅介子杀掉，其弟被大汉扶上王位，改换都城，更名为鄯国。

此后，楼兰成为汉朝的西域重镇，两国和平共处。据《史记》记载：“楼兰、姑师邑有城郭，临盐泽”，还说楼兰等地盛产美玉，多芦苇、怪柳、甘草，民随畜牧，逐水草，有驴马，多囊驼。

早期的汉代，主要的丝绸之路有两条通道。从敦煌到楼兰，一条是丝路北道，沿塔里木盆地的塔里木河行进，途经库车、阿克苏、新疆盆地西端的喀什（古代称疏勒）、塔什库尔干，翻越帕米尔高原，沿中亚、西亚和西南亚地区以及欧洲，一路西去；另一条向西南，即丝路南道，途经若羌、且末、和田，向西翻越帕米尔高原最后到达中亚、西南亚和西亚及欧洲。

在楼兰遗址不远处，有一条东西向的官道至今依稀可见，它就是张骞、班超走过的古丝绸之路。大概是建筑的地基固沙效果太好了，楼兰附近的其他地方经千年的风蚀都已远低地面达数米，唯有它，好像建在最高处，依然傲然耸立。

三国时期以后，楼兰增加了一条丝绸之路的通道，一路向北经吐鲁番盆地再向西北，沿天山北麓向西，经伊犁河谷地再向西到达中亚、西亚和欧洲地区。三条古道又被重新命名：新出现的沿天山北麓的通道被称为北道，而原来的北道改为中道：南道不变。

楼兰古城繁盛时期，这三条丝绸之路对楼兰的贡献很大。它连接着当时中国、波斯、印度、叙利亚和罗马帝国之间的贸易往来，是当时世界上最开放、最繁华的“大都市”之一，往来商户众多，一队队行色匆匆的驼队，呈现出“七里十万家”的繁华。

为了保护楼兰的丝绸之路，当时的中国政府对楼兰进行了有效管理。他们在行政管理楼兰的同时，还在当地驻扎军队维持治安，商旅和货物的安全得到了很大的保护，企图破坏丝绸之路的分子也遭到严厉打击。城内的水利和农业生产也得到朝廷的重视，为楼兰数百年的繁荣打下了坚实的基础。