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推背图之谜（第7页）

有一个传统相声名叫《关公战秦琼》，说的是山东军阀韩复榘的老爹为了摆山东人的派头，硬让生于山东的隋朝人秦琼去与生于山西的三国时人关公（关羽）“战”上一回，弄得贻笑于人。

听过这个相声的人倘若接着再去看一场京剧《空城计》，不知他们是否还能笑得出来，因为后者同样是一出“关公战秦琼”式的闹剧。

街亭之役，魏方主帅是张邰，而非司马懿，孔明根本无法以“空城计”吓退远在数千里之外的司马懿。

君若不信，有史为证。司马光《资治通鉴》卷七十一：“（诸葛）亮扬声由斜谷道取鄙，使镇东将军赵云、扬武将军邓芝为疑兵，据箕谷；帝遣曹真都督关右诸军军郧。帝身率大军攻祁山，戎阵整齐，号令明肃。始，魏以汉昭烈既死，数岁寂然无闻，是以略无备豫；而卒闻亮出，朝野恐惧，于是天水、南安、安定皆叛应亮，关中响震，朝臣未知计所出。帝曰：‘亮障山为固，今者自来，正合兵书致人之术，破亮必也。’乃勒兵马步骑五万，遣右将军张邰督之，西拒亮。丁未，帝行如长安。初，越郡太守马谡，才器过人，好论军计，诸葛亮深加器异；汉昭烈临终，谓亮曰‘马谡言过其实，不可大用，君其察之!’亮犹谓不然，以谡为参军，每引见淡论，自昼过夜。及出军祁山，亮不用旧将魏延、吴懿等为先锋，而以谡督诸军在前，与张邰战于街亭。谡违亮节度，举措烦扰，舍水上山，不下据城。张邰绝其汲道，击，大破之，士卒离散。亮进无所据，乃拔西县千余家还汉中。”

从这两段权威性的记载中我们可以看出：（1）街亭之战时，蜀军主帅是诸葛亮，魏军主帅则是张邰。（2）诸葛亮只是“拔西县千余家还于汉中”，并未搞过什么“空城计”。

也许有的读者要问：魏军主帅是张邰，那司马懿在哪里?

《晋书·宣帝纪》上没有明确记载，司马光《资治通鉴》卷七十一上则言之甚详：“（就在街亭之战爆发的）太和二年春，正月，司马懿攻新城，旬有六日，拔之，斩孟达。申仪久在魏兴，擅承制刻印，多所假授，懿召而执之，归于洛阳。”

原来，当诸葛亮率众与张邰拒战于街亭之时，司马懿远在数千里以外的洛阳，除非那时候有一种“洲际导弹”，二人才能“战”上一场。

诸葛亮既然没有摆过“空城计”，那么，历史上是否真的没有用“空城计”以退敌兵的人了呢?

从文聘到邓俞“空城计”所由何来

空城计在历史上倒并非子虚乌有。

（魏略）上记载，魏国大将文聘守石阳时，“孙权尝亲自将万众卒至。时大雨，城栅崩坏，人民散在田野，未及补治，聘闻权到；不知所施，乃思惟莫若潜默可以疑之。乃敕城中人使不得见，又自卧舍中不起，权果疑之，语其部党曰：‘北方以此人为忠臣也，故委之以此郡，今我至而不动，此不有密图，必当有外救，遂不敢攻而。’”

《资治通鉴》卷一二一，载宋文帝元嘉七年（公元430年）十一月甲午日：

魏兵攻济南，济南大守武进萧承之帅数百人拒之。魏众大集，承之使郾兵，开城门。众曰：“贼众我寡，奈何轻敌之甚!”承之曰：“今悬守穷城，事已危急；若复示弱，必为所屠，唯当见强以待之耳。”魏人疑有伏兵，遂引去。

唐朝大将张守圭守瓜州时，吐蕃进犯，版筑方立，虏奄至，众失色。守圭曰：“创痍之余，讵天矢石相确，须权以胜之。”遂置酒城上，会诸将作乐。虏疑有备，不敢攻，引去，守圭纵兵击败之。

据《明史纪事本末》记载，元末明初，邓愈（初名友德，朱元璋手下大将）率军驻守徽州，苗军来攻，“城中守兵甚少。苗军奄至，邓愈乃激励将士，大开四门以待之，苗军疑不敢人”。

《明史·马其传》载马其在马莲堡迎敌，因堡垒突然倒塌，敌兵奄至，

明代使用“空城计”以退敌的还有张臣、王仪等人。据《明史》记载：

王仪为山西右参政，分守冀宁。寇抵清源城，仪洞开城门，寇疑引去。……寇尝大入，环攻堡，欲生得（张）臣。臣麾下酌水为酒，欢呼歌饮，寇莫测所为，不敢登。臣夜决围出，取他道以归。

如果说上述所引诸人所使的“空城计”或与诸葛亮不同时，或同时而不同国的话，那么，我们倒也不妨举出一位与诸葛亮同时而又同国的人。

此人姓赵，名云，字子龙，是刘备手下的一员大将。

据（三国志·蜀·关张马黄赵传》注引《赵云别传》记载：“曹公争汉

中地。运米北山下，数千万囊。黄忠以为可取。云兵随忠取米。忠过期不

还，云将数十骑轻行出围，迎视忠等。值曹公扬兵大出，云为公前锋所击，

方战，其大众至，势逼，遂前突其阵，且斗且却，公军散，已复合，云陷

敌，还趣围，其将张著被创，云复驰马还迎著。公军追至围。此时，沔阳长

张翼在云围内，翼欲闭门拒守，而云入营更大开门，偃旗息鼓。公军疑云有

伏兵，引去。云擂鼓震天，惟以戎弩于后射公军，公军惊骇，自相蹂践坠汉

水中，死者甚多。先主明旦自来，至云营围视昨战处，曰：‘子龙一身是胆

也!’作乐饮宴至暝，军中号云为虎威将军。”

罗贯中创作《三国演义》时大概是觉得把“空城计”的发明权交给赵子龙这员武将有些不太过瘾，所以，就来了个“移花接木”，把它归到了诸葛亮的头上。小说家的创作采取虚构手法，这乃是司空见惯之事。但我们若是真的把小说当成信史，认为诸葛亮摆过“空城计”吓走司马懿，那可就是咄咄怪事了。

“驸马’’真的等于帝王的女婿吗

“驸马，又作副马。中国古代帝王女婿的专称。”——这段摘自某本专门介绍宫廷知识的工具书上的解释，话虽不长，但却代表了相当一部分人对

“驸马”这个词的全部认知，使得他们不知不觉中步人了一个误区——

宋朝大文豪欧阳修在《归田录》一书中说过这样一段话：“皇女为公主，其夫必拜附马都尉，故谓之附马。宗室女封郡主者，谓其丈夫为郡马，县主者为县马，不知何义也。”

这段话代表了宋朝人对“驸马”一词的认知，那么宋代以前以及宋代以后呢?那时候的皇女之夫也叫驸马吗?要搞清这个问题，我们不能不追叙一下“驸马”的由来。

从西汉到东汉“驸马”与帝婿无关

驸马都尉一作副马都尉，顾名思义，是掌副车之马的一种官职。

什么是副车呢?

其义有二。一是指古代帝王外出时的从车。《史记·留侯世家》中说张良为给韩国报仇，不惜重金收买了一个壮士，命他用大铁锤“击秦始皇博浪沙中，误中副车。”副车之数有多少呢?司马迁的《史记》索引认为有三十六乘，这么多车子需要有一个头领统管，所以，要置副车（马）都尉。副车的另外一个意思是指清代的分试副榜贡生。《称谓录》：“今以举人为公车，其以副车称副榜，固其所也。”