笔趣屋

推背图之谜（第9页）

在秦陵遗址公园看管树木的西杨村农民杨钰告诉记者说：“兵马俑没有发现前，这里很穷，农民一天的工分是7分，当时外地姑娘都不愿嫁到这里，这里年年都没粮食吃，而且还极度缺水。”30年的旅游经济发展让这两个村子发生了巨变，有的农民买了两辆汽车，村里所有人都住上了两层小楼。在村子里，记者遇见一位老太太，她在缝制手工艺品，她说一天能缝5个，一个可以卖5元钱，而且这个工艺品很好卖。“买的全是外地人，还有许多高鼻梁的外国人呢。”老太太笑眯眯地比划着告诉记者。

兵马俑所处的秦陵镇农民如今绝大多数都在博物馆附近做生意，他们谁都会说上几句外语，靠旅游吃饭使很多农民确实富起来了。

究竟是谁发现了兵马俑

1998年，时任美国总统的克林顿在参观兵马俑时，说了一句话：“兵马俑很了不起，发现兵马俑的人也了不起。”到兵马俑参观的外国元首有很多，但是像克林顿这样指名道姓要见发现人还是头一次。于是，当年兵马俑发现人之一的杨志发有幸见到了克林顿。关于兵马俑的发现人问题，时隔30年，依然有多种不一的说法。

当时发现兵马俑是什么情况呢?据兵马俑袁馆长回忆，1974年3月，西杨村打井，当时在场的有三个生产组，每个组两个人，西杨村农民杨新满当时是政治队长。陶俑挖出来之后，他们也不认识，到处乱丢，后来临潼县文化馆的赵康民把这些东西收集起来，让农民用架子车拉回去。当时送到县文化馆的农民就有杨新满。在此之前，当地农民曾三十多次看到过陶俑，但就不知道是什么东西。1974年还是这个情况，村里的老太太还烧香磕头，说是瘟神，把俑头敲碎了，有的放到田地里当成稻草人赶鸟。老袁当时去的时候，从马路边上、垃圾堆里拣出很多陶俑残片，从废品收购站里收回了很多铜箭头。

记者随后又在秦陵国家遗址公园找到了杨新满，67岁的他如今在一位私人老板开的玉器店里签名卖书，老板一个月给他1000块钱，记者见到他时，他的面前除了摆着临潼县（今临潼区）文化馆给他颁发的一张发现兵马俑证明书外，还在旁边墙上悬挂了一幅巨大的他和兵马俑的合成像，这位老人同样表示出不满，他说，当年发现兵马俑的人一共有9人，现在只剩下4个了，他希望有生之年能得到一个让他满意的结果。杨新满想得到的是什么。结果?为什么这些人对“发现人”这么看重?陕西省文物局负责人说：“还是利益的驱动。”他们提出的要求是在1号坑当年打井的地方标明发现人的名字。颁发发现认证书，并给予他们一定的物质奖励和补偿。对此，兵马俑博物馆的负责人强调说：“我们只能说，是农民当年打井时集体发现的，别的什么都不会做，而且国家从来没有做这样的先例!”

“发现人”之利，搅乱旅游市场

记者在兵马俑博物馆采访时发现，“发现人”签名售书已经成了当地的一道景观，但也常常因此引起一些不必要的纠纷。比如在采访杨新满的时候，由于签名问题，导致游客与玉器店的服务员争执起来，引起众人围观，严重影响西安的形象。还有就是在兵马俑博物馆，一些“野导”（即没有经过培训考核和颁发上岗证的导游）利用种种欺骗和暗示手段让游客去买杨志发签名的书。在博物馆内，记者跟随在一个旅行团的后面，听到导游如此介绍：“这里就是当年农民打井发现兵马俑的地方，当年发现兵马俑的人，现在只剩下杨志发一个人了，他现在已经退休，是咱们馆的名誉馆长，享受馆长的待遇。杨先生平时特别忙，要参加学术活动和接见外宾，偶尔到馆里签签名，不知道他今天在不在（其实杨志发差不多天天都在），我们一会儿到后面看看。”之后“野导”删繁就简，没一会儿就把游客带到了杨志发签名的地方，一进来就惊呼：“你们今天真幸运，他在这里。”之后“野导”介绍，杨志发面前摆的关于兵马俑的画册只印了3000本，马上就卖光了。实际上，这本没有标出定价的画册在西安的旅游点到处都是，而且每个地方定价都不一样。记者从兵马俑博物馆了解到，博物馆迄今只有袁仲一一个名菅馆长。按理说，杨志发作为兵马俑的发现的人之一，完全可以光明正大地在馆里签名售书。但是经过一些“野导”的蛊惑，这里面便多少有了一些欺骗的成分，因为每卖出一本书，导游有数额不等的回扣。

不知所终的史可法

清顺治二年（1645）清军大举南干，明督师史可法与军民固守扬州孤城，阴历四月二十五日，清兵破城而人，大肆屠杀十天。关于明将史可法的下落，当时人洪承畴就曾发问：“果死耶?抑未死耶?”此后关于史可法去向的记载、传说颇多。

有的说，史可法于城破时出城逃生。具体出逃过程又有异辞。一为缒城出走，计六奇在《明季南略》中记日：四月二十五日，清兵诈称明总兵黄蜚的援兵到，史可法令开西门放行，清兵进城，即攻击明军。史可法于城上见此状况，知无可挽回，即拔剑自刎，左右相救，遂与总兵刘肇基缒城潜去。二是跨骡出城，干隆《江都志》载扬州故老言，城被破时，史可法“跨白骡出南门”，有人还就此赋诗：“相公誓死犹饮泣，百二十骑城头立。瞬息城摧铁骑奔，青骡一去无踪迹。”

一般认为，史可法于扬州之役被俘遇害。清代官修史籍大多如此记载，《清实录》云：“攻克扬州城，获其阁部史可法，斩于军前。”《明史》说，史可法自刎未遂，被部将拥至小东门，为清军抓获，史可法大呼：“我史督师也。”遂遇难。还有史可法嗣子史德威著《维扬殉节纪略》记述道，扬州城陷时，史可法自刎未遂，为清军捕获。多锋对史可法“相待如宾，口呼先生”，并劝降说：“为我收拾江南，当不惜重任也。”史可法答曰：“我为天朝重臣，岂肯苟且偷生，作万世罪人哉!我头可断，身不可屈……城亡与亡，我意已决，即劈尸万段，甘之如饴”于是被杀。此外，史可法于四月二十日左右写过五份遗书以及给其母亲、夫人的绝笔，其中有“一死以报国家”之语，可见他早就抱定一死之心，说他得以逃生似不可信，且其部将刘肇基在扬州城陷前已中流矢而亡，不可能与史可法一同“缒城潜去”。

有传说史可法是沉江而死。史可法出城后，骑马渡河，因马蹶落水溺死。或说他出东门遇清兵堵截，自觉无望，即赴水自尽。康熙年间孔尚任《桃花扇》，就是这样描述的。

还有说清兵破扬州时，史可法便销声匿迹，不知所终。计六奇于顺治六年（1649）外出，途中坐船遇一嘉兴人，自称是当年扬州抗清失败后逃出来的，他说城破时，史可法下落不明。

成吉思汗墓可能在伊塞克湖底

湛蓝的伊塞克湖

从吉尔吉斯斯坦首都比什凯克驱车东行，经过中国古代历史上的碎叶城，也就是唐代大诗人李白的故乡，继续东行大约150公里，穿过山谷，越过丘陵，一片浩瀚湛蓝的湖面让人眼前一亮，旅途上的郁闷和孤寂顿时一扫而光。这就是吉尔吉斯斯坦人引以为豪的高山明珠——伊塞克湖。

伊塞克湖海拔1600米，在世界高山湖中，面积（6236平方公里）居第二，仅次于南美洲的的喀喀湖。水容量和深度均为世界第一。伊塞克湖终年不结冰，有90多条河流汇人该湖，但无一条流出，是原苏联最清洁的湖泊之一，是与黑海和里海齐名的著名疗养地。

夏季的清晨，漫步湖边，清澈湛蓝的湖面一平如镜，水光照天。泛舟湖上，北岸的层层雪峰，在云雾中时隐时现，显得静谧和神奇。当风吹来的时候，湖上顿时白浪滔滔，层层浪花扑向岸边，但到了岸边沙滩，又缓缓退回湖中，湖水、沙滩以其独特的方式接触、交融。梦幻、神秘，这是到过伊塞克湖的人形容她时用得最多的词语。

少如跳崖城堡变成湖

关于这个湖的来历，有各种各样的传说。湖边村庄里白发苍苍的老者，给我讲起那个凄美的故事：很久以前，高山上有座城堡，主人是个贪婪、残暴的大汗。山脚下住着牧羊人美若天仙的女儿，许多人倾慕她的美貌前去求婚，但姑娘一直回答说，“我已有了心上人”。曾有一个英俊骑士骑着白马带她来到很高很高的地方，从手中摘下戒指戴在她手上说；“我很快会再来。只要有戒指在，你将远离任何灾难。”

大汗带着贵重礼物来求婚，同样遭到了拒绝。姑娘独自上山去找心上人，不小心弄丢了戒指。她哭着往家跑，半路上被劫持到城堡中。但姑娘宁死不从，纵身跃出窗外，落下悬崖。就在这时，地动山摇，大汗的城堡开始往下沉，从四周的山谷中涌出一股股洪水冲向城堡，直到山谷和城堡一起没入水底……

湖底发现成吉思汗时代的物品

其实，这些传说并非毫无根据，伊塞克湖底确实有古城堡遗迹，越来越引起考古学家的浓厚兴趣。他们已从湖底打捞出一些古代的生活用品和古钱币，经鉴定是成吉思汗时代的物品。

对伊塞克湖底秘密的猜想和推测越来越多，最具爆炸力的是：成吉思汗的墓地在湖底。吉国不少历史学家和考古专家支持这一推断。当年这一地区是成吉思汗儿子的属地。据说，成吉思汗去世后，其后人秘密地将成吉思汗遗体和众多的财宝运到湖区，并制作了巨大的石棺，将遗体和财宝装入其中并沉人湖底。然后将其他财宝藏在伊塞克湖地区的山谷中，引泉水将它们掩藏起来。后来所有参与引水工程的人都被杀死了，藏宝的秘密至今也没有被揭开。

从烛影斧声到金匮之盟

一前言

中国历史上只有一个开国皇帝死后没有保住江山握在嫡系之手，他就是宋太祖赵匡胤。哥哥叛乱篡权，弟弟及其子孙坐享江山，这在中国历史上是独一无二的。由此也引发了持续几百年的史学争论。而“金匮之盟”、“烛影斧声”的传说则越来越绘声绘色的流传了下来，成为了后人津津乐道的

赵匡胤是河北涿县人。年轻时投身军旅，郭威建立后周，他被提升为东西班行首。显德6年（959年）被任命为检校太傅，殿前都点检，掌管禁军。同年，周世宗死，其子8岁的恭帝继位，由符太后临朝。历史上又一次出现了极其危险的孤儿寡母的局面。次年正月初一，赵匡胤受昭率兵抵抗契丹、北汉人侵，行至陈桥驿，军心浮动，其部下把实现准备的黄袍披在赵匡胤的身上，拜在庭下三呼万岁，拥其为天子。于是赵匡胤引兵杀回开封，迫9岁的恭帝禅位，封为郑王，符太后为周太后。因赵匡胤所领的归德军驻扎在宋州，所以建国号为宋。这就是史称的“陈桥兵变，黄袍加身”。

二宋太祖在“烛影斧声”中离奇死去

赵匡胤作了17年的皇帝，到公元976年撒手归西。正史中没有他死亡的明确记载，《宋史·太祖本记》中的有关记载也只有简单的两句话：“帝崩于万岁殿，年五十。”“受命杜太后，传位太宗。”因此他的死一直是一个不解之谜，为历史留下了又一桩悬案。

文莹《续湘山野录》记载，二十日那天，“上御太清阁四望气。……俄而阴霾四起，天气陡变，雪雹骤降，移仗下阁。急传宫钥开端门，召开纣王，即太宗也。延人大寝，酌酒对饮。宦官、宫妾悉屏之，但遥见烛影下，太宗时或避席，有不可胜之状。饮讫，禁漏三鼓，殿雪已数寸，帝引柱斧戳雪，顾太宗曰：‘好做，好做!’遂解带就寝，鼻息如雷霆。是夕，大宗留宿禁内，将五鼓，伺庐者寂无所闻，帝已崩矣。太宗受遗沼于柩前即位。”可能这段传闻在宋代流行很广，因而李焘《续资治通鉴长编》虽认为这一传闻“未必然”，但也不得不摘录在书中，留侍他人详考。由于《续湘山野录》中的这段记载，语气隐隐约约，文辞闪闪烁烁，于是便给后人留下了

“烛影斧声”的千古之谜，自宋代以来，不知有多少文人学者探究过这个问题，即宋太祖究竟是怎么死的。

一种意见是，宋太宗“弑兄夺位”。持此说的人以《续湘山野录》所载为依据，认为宋太祖是在烛影斧声中突然死去的，而宋太宗当晚又留宿于禁中，次日便在灵柩前即位，实难脱弑兄之嫌。蔡东藩《宋史通俗演义》和李逸侯《宋宫十八朝演义》都沿袭了上述说法，并加以渲染，增添了许多宋太宗“弑兄”的细节。

另一种意见认为，宋太祖的死与宋太宗无关，持此说的人引用司马光《涑水纪闻》的记载为宋太宗辩解开脱。据《涑水纪闻》记载，宋太祖驾崩后，已是四鼓时分，孝章宋后派人召太祖的四子秦王赵德芳人宫，但使者却径趋开封府召赵光义。赵光义大惊，犹豫不敢前行，经使者催促，才于雪下步行进宫。据此，太祖死时，太宗并不在寝殿，因而不可能“弑兄”。毕沅《续资治通鉴》即力主这一说法。

“皇位传弟”的遗诏，太宗为何要一再迫害自己的弟弟赵廷美，使他郁郁而死?太宗即位后，太祖的次子武功郡王赵德昭为何自杀?太宗曾加封皇嫂宋后为“开宝皇后”，但她死后，为什么不按皇后的礼仪治丧?上述迹象表明，宋太宗即位是非正常继统，后人怎么会不提出疑义呢?

近世学术界基本上肯定宋太祖确实死于非命，但有关具体的死因，则又有一些新的说法。一是从医学的角度出发，认为太祖死于家族遗传的燥狂忧郁症。一说承认太祖与太宗之间有较深的矛盾，但认为“烛影斧声”事件只是一次偶然性的突发事件。其起因是太宗趁太祖熟睡之际，调戏其宠姬花蕊夫人费氏，被太祖发觉而怒斥之。太宗自知无法取得胞兄凉宥，便下了毒手。纵观古今诸说，似乎都论之有据，言之成理，然而有关宋太祖之死，目前仍未找到确凿无疑的材料。

三神秘的金匮之盟

赵匡胤的母亲杜氏共生子五，长匡济，次匡胤，三子匡义，四子匡美，五子匡赞，长子、五子早亡。传匡胤即位后，建隆二年（九六一年）六月，杜太后在病危时召他与赵普人侍，问匡胤为何能得到天下?太祖不能对，其母云“正由周世宗使幼儿主天下耳。使周氏有长君，天下岂为汝有乎?汝百岁后，当传位于汝弟。四海至广，万几至众，能立长君，社稷之福也!“太祖泣曰“敢不如教!”太后乃命赵普记之，写下誓书，于在金匮之中，命宫人严密掌管，史称“金匮之盟”。唯后世史家对此多表怀疑，盖匡义、赵普在宋初历史中均为神秘人物，匡义参与陈桥兵变、刚平桂掌禁军、继兄登位，赵普则参与陈桥兵变、金匮之盟及杯酒释兵权等之预谋。匡义为人阴鸷，其兄之暴毙他涉嫌已深，而他登位之后又用一系列奸酷行径使“金匮之盟”到自己而止。本来太宗未即位时为开封尹，及即位乃以其弟光美（改廷美）代为开封尹，封齐王，封太祖子德昭为武功郡王、德芳为兴元尹。但不久太祖诸子及光美或罢或流而一一死去，至此，金匮之盟只传到太宗即行中断，没有再传给他弟弟，更没安盟约传回太祖的子孙。后来太宗遂传位于子。据《宋史》卷二四四载，“太宗尝以传国之意访之赵普，普曰：太祖已误，陛下岂容再误邪!于是廷美遂得罪。”但宋人并不相信这一传说。由此，烛光斧影中，宋太宗赵匡义即位遂成了个千古之谜。其实，从常理可知，如果太祖赵匡胤想传立弟弟，在当时完全可以光明正大地公诸朝堂，没有任何阻碍，何必弄得这样鬼鬼崇祟。其次，若“金匮之盟”早已订好，何必要等赵匡义即位五六年后才弄出来。由此可见，赵匡义夺了哥哥的位子，即便不是蓄谋将其害死，也是趁他生病之时伺机篡位，只是没有搞得血淋淋地罢了。

北宋共有9帝，第一帝是太祖赵匡胤，其后8位都是太宗赵光义及其子孙。而最后二帝“微宗”赵佶、“钦宗”赵桓被金人俘去北方。南宋也有9帝，第一帝是太宗后裔赵构，他没儿子，只好找来太祖的七世孙赵慎继任为帝。大宋的天下从南宋第二帝开始又还给了赵匡胤子孙。而南宋最后君主