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巨石神庙（第1页）

巨石神庙

在上篇文章中，我们已经领略了马耳他这个欧洲的弹丸小国的神秘之处，但它总是能带给人们更多新奇，在这里我们将继续在马耳他探幽。

马耳他全国由马耳他岛、戈佐、科米诺、科米诺托和菲尔夫拉岛五个小岛组成，马耳他巨石庙也被人们称为“马耳他巨石文化时代的神殿”。在马耳他群岛的岛屿上，至今仍有30多处雄伟宏大的巨石建筑遗迹。可以毫不夸张地说，它们是地球上从遥远的石器时代遗留下来的最为复杂、最有魅力的遗迹。这些远古的建筑都用巨大的石块建成，散布在马耳他岛上的穆那德利亚、哈加琴姆、哈尔·萨夫列尼以及塔尔申等地区的村落中。虽大多已在过于悠久的岁月中坍塌，但基本结构仍较完好。考古学家们发现里面有黝黑的凹室，看起来很像神龛，还有平滑的石块酷似祭坛，猜测它们是一些祭祀用的建筑，所以就把这些建筑物称作神庙。

在马耳他神庙中规模最大也最著名的要属塔尔申神庙。很久以来，岛上塔尔申村附近的农民在犁地时就常遇到犁被地下的大石块碰坏的情况。但朴实的农民们并未想到刨根问底，直到1913年，当地有人才将此报告了岛上的有关部门。考古学家经过挖掘发现，这里竟然是欧洲最大的石器时代庙宇的遗迹之一。

由于年代久远，塔尔申神庙只有较低的外围墙和地基还基本保持完整。但通过艰难细致的考证，考古学家们终于把这座约建造于5000年前的庙宇的原貌重新拼砌出来。这座神庙遗迹占地达8万平方米，已挖掘出来的有几间厅房，包括一座庙宇的两个大厅，另一座大殿的一个大厅以及第三个大殿的进口。

通过反复考证，考古学家认为，塔尔申神庙的顶盖似乎是用横梁加树枝再覆以黏土或者石灰石造成的。神庙的大厅前有个前院通往庙内。神庙厚厚的外墙嵌有石灰石板。有关人员发现，石墙上的石头与石头之间没有灰浆黏合，墙顶上砌有石砖及其楣石。

神庙的正门通往第一个大殿的正厅，内有一尊大石像，据考古学家研究，这尊石像可能是被称为“送子娘娘”的主神。石像右边有个祭坛，祭台上边有螺纹雕刻，有人分析说，这可能代表娘娘的慧眼（这些雕刻在塔尔申好几处地方都发现过）。在石像右边的祭坛上，还遗有动物的骸骨和一把燧石刀，附近还有个石盆可能用来盛放献祭时的用具。

塔尔申神庙有两个阔大的门洞通往弧形的凹室，其中一个凹室有另一条通道连接第一个庙殿与第二个庙殿的主厅。两个大石盆可能是用来焚香或者盛放献祭的牲畜。献祭用的祭坛位于通道的两侧，通道旁有道石头台阶，石头台阶顶端有一个形状十分奇特的平台，这个平台的用途到底是干什么的呢？至今用途不明。

塔尔申神庙的另一个神秘之处在于，经过通道出了庙门之后，外面有个形状更为奇怪的亭子，亭子的顶部盖着大石板。亭子里面满地小圆洞，石洞附近还有大小与石洞完全吻合的石珠，但这些石珠到底是干什么用的呢？至今无法弄清。

考古学家认为，总的来说，马耳他巨石神庙建造的年代约在公元前3500～公元前1500年，也就是距今5500～3500年前。但人们至今在马耳他没有发现任何建造这些神庙使用的工具。

不论从建筑规模、工程技术上还是从它所体现的科学内涵上，马耳他巨石神庙都使考古学家们感到惊异和难以理解。这些神庙大多数比金字塔建造的年代还要久远，根据历史学的常识，那时的人们应该还没有文字和轮子，对机械和金属的使用也一无所知。它们如何搬运、挪动、竖立起来这些庞然大物般的巨石，又如何精确地规划和设计这些巨大的建筑？另一方面，不少研究却显示这些神庙的建造者在建筑学、数学、天文学和历法等方面都具有极高的造诣，而且他们还应该拥有深思熟虑的社会组织，这才能使他们不依赖外力完成这些巨大的建筑。

那么，马耳他岛上的这些巨石神庙到底是什么人建造、又是如何建造的呢？再进一步追问，那些远古时代的人们为什么要投入巨大的人力物力建造如此巨大的建筑，它的目的和用途又是什么呢？

据有关资料显示，自从中世纪起，人们就开始绞尽脑汁地追究这些巨石建筑的由来和用途。几百年过去了，神庙遗迹和资料又发现了不少，具体的考证和研究也有许多进展，但这些关于神庙的根本问题却始终在困扰着人们，至今无法弄清。

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