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美国犹太律师为何在律师界独占鳌头?

前些年，美国共有律师70余万，每483个人中就有1个律师。而在70多万律师中，20％以上的又是犹太人。现在，其比例还要高，每5个律师中就有3个是犹太人。纽约市律师界的情况对犹太人而言就更乐观了。最近一项调查表明，全市25000名律师中，60％是犹太人，新教徒和天主教徒分别占18％。大多数犹太律师的原籍是东欧国家，63％的天主教徒律师为爱尔兰人的后裔，56％的新教徒律师的血统为不列颠和加拿大的。那么，造成犹太人投身于律师职业洪流的，是些什么因素呢?对此问题，自然也是学术界长期争论不休的。

美国著名社会学家杰拉尔德·克雷夫茨在其题为《犹太人和钱》的著作中提出了自己的一些认识，但也带有不大肯定的倾向。

律师在某种意义上，是犹太人称为家传手艺的职业。无论在资本主义还是社会主义社会中，犹太律师都业务兴隆。前些年，莫斯科的律师中有一牛是犹太人。以色列的律师多得泛滥，世界上没有任何其他国家能比得上：每405个人中就有1个律师。相比之下，日本每10000个公民中才有一个律师。倘若说美国已经开始感受到律师泛滥的话，其犹太律师的业务却能够兴旺发达。其原因在于他们拥有一种信奉律法的宗教，也许还有他们毫不理会那种律师泛滥成灾的现象。按着美国法学家杰罗尔德，奥尔巴克的认识，美国律师人数的增长是对“我们消费性个人主义、毫不留情的好争讼，以及毫不调和的异质性”的一种反应。

犹太法的创立发展也许起因于相类似的条件，因为这种立法不仅起着联络各部落的作用，而且在3000多年的历史进程中，它还必须同流散时期形形色色的社会和经济体制进行抗争。而《圣经》中的戒律及其注释、法典、规定和祈祷文书的汇编，构成了犹太法的核心——一个法律实体发展和形成了，却没有造福于一个正式的政治国家。

无论过去还是现在，一个犹太人之所以成为犹太人的，正是这种对犹太法的崇奉，是它给了犹太人以族类的身份。这个法规定着他们行为的一切方面，引起了无穷无尽的诠释。这种{塔木德》式的诡辩自然使拉比同时成为争端双方的代言人：在整个犹太历史的大部分时间里，拉比就是律师。自从亚伯拉罕向上帝挑战以来，犹太人就一直对专制的权威存有疑问。作为“世界上不公正感的最大的鉴赏家”犹太人形成了这样一种观念，就是为了让公正取胜，人们必须介入裁决过程。主张一种神圣力量颁布最高命令的观念，被主张一个同其子民订有协议的上帝的概念取代了。这是一种革命性的神学概念，它以后又成了一条革命性的政治信条。

不过，对美国犹太人在律师界之所以占有举足轻重的地位的原因，还有其他的观点。美国社会学家吉姆·曼在他的著作《美国公民自由协会的艰难时世》中的见解就是颇值得叙述的。他认为，犹太人之所以涌入律师行业，也许同他们的气质和传统具有重要关系。首先，对第一代或第二代犹太人而言，当律师是一种被人尊重的谋生方式。吃法律之饭不仅可以挣得较多的钱，还可以获得一种独立的存在方式。它依靠的是能力而不是关系，是业绩而不是资历。其次，它符合犹太人对学术性反思的偏爱。计划、钻研、尊重法律、动脑筋，这些都是犹太人借以谋生或能够适应的特质。第三，律师职业对犹太人还有一种强烈的哲学上的吸引力。作为千余年的二等公民，犹太人更加意识到自己的大部分权利和天赋，尤其意识到这些权利的被剥夺。犹太人的合法权利得不到承认，他们的财产被无偿没收，他们的契约被无端取消，他们的贷款被延期偿付，这一切构成了犹太历史的一部分。它不可避免地使犹太人社团形成了对一切形式的不公正的过敏。对犹太人而言，除了学会把这些一直用来剥夺他们平等和人性的制度掌握在自己的手中，以便为失去的权利而抗争之外，难道还有什么更好的办法吗?

也许，犹太人被律师职业所吸引的原因并不仅仅限于这些，还有其他的。偶像破坏这一古老的理念可能是犹太人的一个重要特质。毁坏偶像观念始于亚伯拉罕和摩西，而在世俗世界中，直到近、现代还有马克思、弗洛伊德和爱因斯坦所继承。在这两个历史时期中，偶像即是指那些僵化和无感觉的观点、概念、意识形态、传统和习俗。所以犹太律师出现在变革的前沿是不足为奇的。显然，现代律师有权利和义务同时作为诉讼双方即原告和被告的代表。因此，在两个营垒中都可以找到犹太律师。不过，他们的大部分活动都是反对现状的。无论建构一种全新的商业安排，为公民自由作新的开拓，还是在行使公民天赋权利方面，犹太律师总是直面庞然大物似的政府、其他官僚机构和大企业，为个体自由和个人权利而辩护。

总而言之，时至今日，关于美国犹太人在其律师界大显神通之原因的阐述，枚不胜举，但究竟谁的观点更符合或接近历史事实，谁的观点距历史事实较远一些，或者除了我们前文涉及的原因之外，还有更为深刻的原因尚未被挖掘出来，这些仍然有待于关心犹太文化的各方面的学者、专家进一步去研究和发现。

（时春荣）