为了使社会更加繁荣,每个人都要尽最大的能力,发挥服务热忱。
松下指出,对人说句:“很冷吧?”天气虽不会变得较暖和,人心却一定会感觉温暖的。
清晨起来打扫门前的道路,尽情吸收新鲜的空气,邻居走过来互相打招呼问早。
习惯成自然,很容易使我们忽略了寒暄的重要性。松下觉得问候举动有必要重新加以重视。
“昨天晚上很冷吧?”这个招呼语,出自体贴的心。“谢谢您的关心”则表露了感谢之情。
互相招呼之后,再谈到正题,是个好的开始。并没有人“发明”寒暄,它是先民一直传下来的。它的作用,宛如生活的润滑油,非常值得珍惜。
有人说,“说句‘好冷啊’天气也不会变暖和”,话虽如此,但我们相信天气虽不会变暖,人心却一定会变暖的。招呼的内容形形色色,重要的是,我们要珍惜它的可贵,并且以明朗的心情,去打这个招呼。
松下感到,不能容忍社会杂质的人,只有自己闷闷不乐,社会并不会因此变得完美无缺。
什么是好人、什么是坏人,不能一概而论。然而,自古以来,一般人认为心地不善、专门作奸犯科的坏人,还是为数不少。
追求真善美,乃是人的本能,但还是有人会去追求丑陋与邪恶。美与丑共存,一起推动这个世界,自古以来从未改变过。既然如此,就应培养忍耐与宽容的心情,否则内心会感到闷闷不乐,甚至只有叹息这个世界没有希望了。
人与人互相依靠而过生活,从事工作。在整个社会中,并不是到处都是好人。因此,每一个人需要养成忍耐与宽容的心情,才能适应这个社会。
松下认为,没有绝对的好与坏,一切关键都在是否有沟通、了解的胸怀。
古人说:“人生象一条搓好的绳子”,这句话道出了许多事实。在漫长的人生旅程中,固然有称心如意的事,不如意的事情也无法避免。有些事情令你欢喜雀跃,有些事情则使你悲哀叹息。
有时候我们会突然领悟到:原先认为是好的事情,事实上却是坏的;当初我们认为是坏的,事实上却又相反。这使我们领悟:惟有率直而谦虚地面对人生,才能解决问题。百分之一百、绝对一无是处的坏事既不可能有,那么从头到尾,绝对是好的事情也不可能存在。然而,一个人依自己判断为“坏”的时候,总会关闭自己的心扉,不愿意再接受别人较光明的看法;而当自己认为是“好”的时候,却又骄傲地不愿接受别人的忠告。
关闭心扉或与人隔绝,使得意见无法沟通,当然更谈不上互助合作了。长此以往,将成为孤独怪僻的人。
世事变幻无常,无论面临怎样的情境,重要的是保持率直、谦虚的态度,彼此沟通意见和思想,密切合作。
松下告诫,在对别人不满之前,先想到彼此的缘份,就应更加珍惜。
有了缘份,人才会生活在这个世界上,并且和许多人发生各种关系。
“缘份”这个词,似乎很古老,然而涵义却历久弥新。一般人往往认为人与人之间的关系,可以凭个人的意志来决定,也可以凭自己的意志来加以断绝。
事实并不如此。人与人之间的关系,并不是个人的“意志”或“希望”所能左右,而是由一种超越个人意志与希望的力量来决定的。
明白了这个道理,对于自己的人际关系,就应该更加珍惜。心中常存感激之情,不平或不满之前,先以谦虚的态度,想到彼此间的缘份,然后以喜悦的心情,凭诚意与热忱,加深相互的关系。
如果每个人都能这样,必然可以产生坚强无比的力量,使社会由黑暗变为光明。
松下说,以自我为圆心,以他人为半径,就可画出一个圆满的人生。
阴暗的梅雨天空,悄无声息地飘下微雨,从绿叶尖端落下来的小水珠,使人的心中有说不出的宁静。
这使我们想到,在诸多困恼的事件中,最容易使人陷溺其中、不可自拔的,该是“自我设限”了。常在不知不觉中,陷入以自己为中心的想法。
只是,在考虑自己的同时,也一并考虑别人的立场,这种天赋本能,是人所具备的。如有人以为:自己这样就好,可是这时如想到:别人会怎样呢?别人也“这样就好”吗?人人都具有这种天赋本能,这是上天给人的尊严本性,也是人与一般动物不同的地方。
所以,自己不要放弃这种本能,这虽然是很困难的事,可是人类的进步、社会的进步,如果抛弃这一点,就没有希望了。
松下说,你爱吃鱼,我爱吃肉,我们还是一桌共食;你有你的思考方式,我有我的思考方式,我们还是同席而坐,一团和气。
你爱吃鱼,我爱吃肉。虽然嗜爱的各有不同,然而我们还是一桌共食。若是我们每个人都尝到了自己喜爱的食物,大家都会感到舒舒服服。要是你说你讨厌吃鱼,别人也不会因而排斥你,更不会命令你非吃不可。
若是我们能够体悟到各自互异的本质,那么便会对彼此的互异成趣感到快乐。这种快乐可以稳定一个人的心。
你有你的思考方式,别人也有他的思考方式,思维的方式或许有别,然而我们还是同席而坐。若是我们都能互相学习,就能够一团和气。
不论各自有何不同,你我都各有长处与缺点。若是我们能坦然地不断活用这些长处与缺点,即可提高我们的家计与生活。不必去批评责难,也不必去排斥,更别说怀疑别人是不是有什么毛病了。