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骄儿诗（第2页）

①周：周岁。《东京梦华录》卷五：“生子百日，置会，谓之‘百’。至来岁生日，谓之‘周’。”

②丹穴物：指凤凰。《山海经?南山经》：“丹穴之山，……有鸟焉，其状如鸡。五彩而文，名曰凤凰。”

③前朝：魏晋南北朝。

④神仙姿：指风度潇洒，气概不凡。

⑤鼎：古代炊具，多用青铜制成。

⑥长者：原指年高德劭的人，此指客人。

⑦造次：急遽、匆忙。

⑧●（ｗěｉ）败：冲开门。

⑨张飞胡：冯浩注：“张飞胡，义同，俗称黑张飞也。”按，胡同，或谓用作“煳”（焦黑）的意思。这是传说中的张飞形象，与史载不同。

⑩邓艾吃：《世说新语?言语》：“邓艾口吃，语称艾艾。”

?●●：耸峙。

?佶傈：雄壮。

?●●：大竹名。

?参军：即参军戏，唐代参军戏主要由参军、苍鹘两个一主一奴，或一官一仆的角色作滑稽诙谐的表演。

?稽首：古时一种跪拜礼。叩头到地，是九拜中最恭敬者。

?六甲：即双陆。白黑两方各用六子赌胜负的一种游戏。

?凝（读去声）走：硬要跑去。

?衣：指书衣，裹书的布帛。

?玉轴：指写在纸或帛上的书卷，下端装轴子可卷。

?慎：本谨慎当心，这里是禁戒之词。

○21甲乙：据《新唐书》卷四十四《选举志》上：“经、策全通为甲第；策通四、帖通四以上为乙第。”

○22穰苴司马：春秋时齐国的名将，喜欢研究兵法。因他曾任大司马，亦称为司马穰苴。

○23张良：汉开国元勋之一，封留侯。《史记》卷五十五《留侯世家》：“老父出一编书曰：‘读此则为王者师矣。后见济北谷城下黄石，即我矣……视其书，乃《太公兵法》也。”

○24纤悉：繁琐之意。

这首诗写于大中三年（８４９）诗人在长安时。“骄儿”，犹言爱子。西晋人左思作《娇女诗》，描绘他的两个小女儿活泼娇憨的情态，生动逼真，富于生活气息。李商隐这首《骄儿诗》仿《娇女诗》，但又自具机杼，更为曲折尽情，且藉以抒发个人的感怀，更觉寓意深厚。

诗分三段。第一段从开头到“欲慰衰朽质”，写骄儿衮师的聪明俊秀和亲朋对他的夸奖。“衮师我骄儿，美秀乃无匹”两句总领全篇。衮师，诗人儿子的乳名。诗首云爱子容貌和才智均无人可比。“美”，意为相貌俊美，“秀”，则指其灵秀聪敏，以下两层即分承“秀”、“美”来写。

“文葆未周晬，固已知六七。四岁知姓名，眼不视梨栗。”衮师未满周岁，就已认得数字“六”和“七”了。四岁就知道会写自己的姓名，而且他和其他小孩不一样，不贪吃梨、栗等食品。以上四句反用陶渊明《责子诗》：“雍端年十三，不识六与七。通子垂九龄，但见梨与栗”诗意，夸赞儿子聪明灵秀。

“交朋颇窥观，谓是丹穴物。前朝尚器貌，流品方第一。不然神仙姿，不尔燕鹤骨。安得此相谓?欲慰衰朽质。”这八句写亲朋看到衮师都说他仪表风流，有神仙之姿，贵人之相，将来定是出类拔萃、声名显赫的人物。诗人听到如此赞美，颇有感慨：他们这样夸他，不过是为了安慰我这个蹉跎半生、衰朽无用的人罢了。田兰芳评此二句云：“不自信，正是自矜。”所言极是，诗人实际上在貌似自谦的口吻中流露的恰恰是对爱子的激赏，但透过此，我们也不难觉察其中隐含着诗人蹉跎潦倒的悲哀。末段自慨憔悴和对骄儿的希望都于此伏笔。

从“青春妍和月”到“辛夷低过笔”为第二段，描写衮师稍长的各种活动和天真活泼的情态。“青春妍和月，朋戏浑甥侄。绕堂复穿林，沸若金鼎溢。”春光明媚，风和日暖，衮师同舅甥叔侄及其他小朋友在一起玩，他们到处奔跑，喧闹声就像水开了锅似的。

接四句，“门有长者来，造次请先出。客前问所须，含意不吐实。”写门外有客人来访时，衮师抢着要出去迎接。而客人当面问他想要什么时，他却隐藏内心真实的想法不说出。这表示衮师已开始懂事，并且有羞怯之态。这和上段的“眼不视梨栗”一样，都是对儿童心理的传神描写。

“归来学客面”接下来十二句，描绘衮师如何摹仿他在日常生活中所接触到的各种有趣情事：随父送客回来后，他兴冲冲地冲开门，或拿着父亲的笏板摹仿客人的表情，或嘲笑像张飞一样黑脸大胡子，或打趣客人像邓艾一样口吃，或摹仿豪鹰和猛马的气势和形状，或摹仿参军戏里参军和苍鹘的表演，或摹仿大人在纱灯旁拜佛。摹仿是儿童的天性，但不同性别的儿童摹仿的对象却很不相同。诗人的骄儿在聪慧灵巧、活泼天真中显出男孩子的兴趣广泛、精力旺盛，有时还不免带点滑稽和恶作剧的成分。这一节的句法错综多变，既与所表现的生活内容相适应，又使这段描写不显得平板沉闷。

“仰鞭蛛网，俯首饮花蜜。欲争蛱蝶轻，未谢柳絮疾。”这四句写衮师在户外嬉游的情状。他或举起鞭子来撩取蜘蛛网，低下头来吮花蜜，又飞跑着去追逐蝴蝶，抓柳絮，像是和它们比赛飞跑一样。

“阶前逢阿姊”以下八句，写他与姐姐在阶前“赛六甲”输了，而作出的种种调皮事。他输了六甲后，硬是要跑去弄翻姊姊的梳妆盒，拗脱了上面的铰链；当阿姊要抱开他时，他死命挣扎，索性赖在地上，对他发怒威吓也不能制止。他弯着身子用手拉着窗帘，又把唾液吐在琴漆上，然后又去擦拭。对琴“唾”而复“拭”，正如冯浩注曰：“二联皆顶索输物来，自觉乏趣，乃牵网拭琴”。这几句不仅生动活泼，而且透视出儿童自知过分，主动收场的心理状态。这一节活动的场所又从室外移到室内，把小儿女玩耍嬉闹的情景和衮师恃宠仗幼、故意耍赖撒泼的情状描绘得维妙维肖，充分体现出题目中的那个“骄”字──既明写衮师的骄纵，又暗含其父的骄宠。在作为其父亲的诗人眼里，孩子的耍赖撒泼也别有一番可爱的情趣。

下面几句，“有时看临书，挺立不动膝。古锦请裁衣，玉轴亦欲乞。请爷书春胜，春胜宜春日。芭蕉斜卷笺，辛夷低过笔。”写衮师对于文字书籍的爱好，上承“丹穴物”的赞誉，下启末段关于读书的议论。他有时看父亲临摹字帖，直直地站着，一动也不动。要求用古锦裁作包书的书衣，用玉轴作书轴，他还请爸爸写“宜春”来作小幡。斜卷着的笺纸，像未展开的芭蕉叶，低低递过来的笔，就像含苞的辛夷花。

以上第二段从接待客人，各种各样的嬉戏，“阶前逢阿姊”演绎出的故事，以及对于文字书籍流露出来的爱好等许多方面写出骄儿的活动。这样细腻地不厌其烦地写一个儿童，在诗国里是绝无仅有的。整个一大段描写，虽然在孩子活动的场所和内容上略有线索可循，但并无严密的结构层次，似乎是有意用这种随物赋形、散漫不拘的章法笔意，构成一种自由活泼的情趣，以适应所要表达的生活内容──儿童的天真与活力。中间似不经意地插入“蛱蝶”、“柳絮”等事物，使孩子的嬉戏在春意盎然的气氛中展开，更衬托出孩子的生气与活力。而在这一系列不断变换的嬉戏画面后，则隐藏着一个始终跟随着活动中的骄儿的镜头，这就是诗人那双充满了爱怜之情的眼睛。

最后一段写诗人的慨叹和对儿子将来的期望。“爷昔好读书，恳苦自著述。憔悴欲四十，无肉畏蚤虱。”诗人首先慨叹自己勤苦读书著述，却落得憔悴潦倒，困顿失意。“无肉畏蚤虱”一语双关，既言其瘦，又暗喻遭到小人的攻讦。因此衷心嘱咐儿子：“儿慎勿学爷，读书求甲乙。”这里是告诫儿子不要再走自己走过的读经书考取功名的道路了。那么做什么呢?“穰苴司马法，张良黄石术”。这里是说：应该去读兵书，学得辅佐帝王的本领，不要读繁琐的儒家经书。“况今”八句，更进而联系到国家而临的严重边患，希望孩子迅速成长，为国平乱，立功封侯。

这一段蕴含的思想感情颇为复杂。其中既有牢骚不平，也有徒守经帙，于国无益，于己无补的深切体验与痛苦反省。诗人未必认为学文一定无用，也未必真正否定“读书”、“著述”，但对死守经书、醉心科举的道路确有所怀疑。

这首长篇叙事诗，选取儿童日常生活细节，脉络清晰，语言质朴，笔端充满感情，栩栩如生地描绘娇儿形象。而最后一段告诫儿子“当为万户侯，勿守一经帙”，不仅是感叹自己的不遇，而无所作为，更在于表示自己的才能未在军事方面有所发挥。所以这首诗较只是表示亲情之作，思想境界又高出一筹。