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黄河（第1页）

【黄河】

罗隐

莫把阿胶向此倾，此中天意固难明。

解通银汉应须曲，才出昆仑便不清。

高祖誓功衣带小，仙人占斗客槎轻。

三千年后知谁在?何必劳君报太平!

罗隐年少时就负有诗名，但因为时常议论时政，讥刺公卿，自二十岁起应进士举，却十考进士而不中，遂改名为隐。由于罗隐久受压抑，对当时黑暗的社会现状看得较为清楚，又生活在唐末政治极端腐败的时代，因此对现实怀着不满，愤世嫉俗，诗中每多讽语，以抒发他的“愤闷不平”之情。这首题为《黄河》的七律，就是借咏黄河，以抨击讽刺唐代黑暗污浊的科举制度。

首联，诗人便写黄河是如此的混浊，即便把用以澄清浊水的阿胶全都倾倒进去，也无济于事。“阿胶”，药名，产于山东东阿，故名，古人说此药能澄清浊水。首联表面上是描写黄河之混浊，实则将唐代科场之污浊不堪比作混浊不清的黄河，并把这种现象的根源归结于最高统治者。“天意”者，上天之旨意，帝王之旨意。“固”，是本来的意思。原来统治者对这种污浊现象根本就置之不理。诗人的愤激之情于此已经清晰可感，锋芒所向，尤出人意表。

颔联，进一步描述科场的污浊与黑暗，并进而探索其原因。所谓“银汉”，即银河，这里是喻指朝廷或皇室。此外，黄河素有九曲之称，诗中的“曲”，引申为曲折的、不正当的手段，也就是说要通过科举考试，并能够在朝中担任高官，就必须用“曲”的手段，这或许便是作者十考进士而不中所得出的痛楚结论吧。下句中的“昆仑”，原是指黄河的发源地，这里与前句的“银汉”的用意相同。也是指权贵与皇帝。表面上，下句是写黄河在初发源时就已混浊不清了，实际上这句诗是说科举制度如此的黑暗，如此的污浊，其根源就在于当权执政者的污浊。

颈联，诗人运用了两个典故，借以指责权贵们世代簪缨，占据要津，贫困士子根本无法问津，唯一的可能，只有借助权贵们的力量才能扶摇直上。诗中的“高祖誓功”一句，是指汉高祖刘邦在平定天下后大封功臣时，在其誓词里有“使河如带，泰山若砺”的句子，意思就是告诉其功臣们，他们的爵位将保证得以世代承袭，富贵永保，除非黄河有一天变得像衣带那样窄，泰山有一天像磨刀石那样平。下句所用的是汉代张骞探黄河源头的典故。传说汉武帝命张骞寻探黄河源，张骞便乘木筏溯河而上，结果却来到了银河，见到了织女与牛郎。“仙人占斗”是喻指那些贵族霸占爵位，“客槎”，是指参加科举考试，求取功名的士子。

尾联，在前面对社会风气、科举制度进行讥讽和揭露后，作者进一步表示了自己对现实的绝望之情。古称黄河千年一清，故常以河清喻时机难遇。诗人在此说河清要等三千年，足见其对现实的彻底绝望。《左传·襄公八年》中有“俟河之清，人寿几何”，足见河清之不可待。故而才有末句的讥刺，不必劳驾您报告什么好消息了，因为这种消息要么是粉饰，要么就是痴人说梦。

《黄河》这首诗给人印象最深的就是作者愤世嫉俗的情绪，诗歌虽用比体，但仍无法掩盖其激愤的情绪。其次是诗歌在构思写法上，也颇具特点，表面上看，诗歌是咏黄河的，而且每一句诗也都紧扣黄河，但又每一句诗都别有所指，锋芒犀利，切中要害。