笔趣屋

社日（第1页）

【社日】

王驾

鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。

桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。

对于以稼穑为本、靠土地求生的古代农民来说，最大的心愿莫过于风调雨顺、五谷丰登。而一年春秋两度的社日祭典，正是农民们借以报答神灵赐福和祈求时晏年丰的活动。这首诗描写鹅湖山下春社之日农民们过节时的欢乐情形，于“极村朴中传出太平风景”（沈德潜《唐诗别裁》）。

据《荆楚岁时记》载：“社日，四邻并结宗社，宰牲牢，为屋树下，先祭神，然后享其。”春社是农民一年之中十分重要的一个节日。这一天，人们聚集在一起，烹羊宰牛，宴饮娱乐，自然热闹非凡。一般说来，要表现这样一个题材，少不得要描写参加春社的人群乃至欢乐的场面。宋人杨万里在其《观社》诗中就曾写道：“作社朝祠有足观，山农祈福更迎年。忽然箫彭来何处?走煞儿童最可怜。虎头豹面时自顾，野讴市舞各争妍。王侯将相饶尊贵，不博渠侬一晌癫!”那么，王驾此诗又是如何下笔的呢?

诗的前两句既没有正面写人，也没有像杨诗那样直述场面，而是从侧面着墨，描绘江南农村春社日的风光景物：鹅湖山下，稻浪滚滚，绿油油的庄稼长势喜人，丰收在望；村子里，猪栏鸡舍都半掩其门，禽畜放养于外，一派富庶安闲的景象。鹅湖山，在今江西省铅山县北，旧名荷湖山，晋末有姓袭者在此养鹅，故改名鹅湖山。也有人认为，“豚栅”一句是说猪圈于栏，鸡栖于埘（凿墙为栖鸡之舍曰埘），村民的家中都虚掩其门。但这样理解似与原句所表示的语义和语法关系未合。事实上，农村中鸡、猪一类禽畜常可散放，至晚方收。《诗经·王风·君子于役》：“鸡栖于埘，日之夕矣，牛羊下来。”说的正是此意。辛弃疾《鹧鸪天·戏题村舍》：“鸡鸭成群晚未收，桑麻长过屋山头。”亦可为旁证。诗人在这里不惜笔墨地描写景物，其用意正在于说明村民们俱已去参加祭赛土神的春社活动，村中里巷皆空；在于表现祥和喜庆的节日气氛；在于为下文描写社散人醉的场面做必要的铺垫。试想，如果不是丰年富足，农民们还哪有心情去宴饮娱乐呢?

诗的后两句紧扣“社日”正题，但用的仍是侧笔。白日西坠，天色向晚，树影横斜，热闹了一天的春社渐渐散去，而此时家家都有喝得醉醺醺的人在亲友邻里的搀扶下兴尽而归。这里，诗人虽然没有描述前来参加春社的男女老幼如何欢天喜地、兴高采烈，也没有表现作社的场面如何热闹、盛大，但从“家家扶得醉人归”一句，读者自然会联想到节日里那种人人开怀畅饮、处处欢声笑语的动人情景。而农民们能拥有这样的快乐生活，这样的欢乐时光，处在唐末乱世，就更加不可多得了。

可以看出，这首诗着重采用了侧面描写的艺术手法。稻粱、鸡豚、桑柘，说明丰收年景农村生活的富庶；猪栏鸡舍半掩半开，暗示民风之淳朴；社散人醉，表明参加春社的人们是何等开心尽兴……可见，侧面描写不仅省却了许多笔墨，也使诗句更加耐人寻味。这或许是王驾此诗能够脍炙人口的主要原因吧。