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第四十节 2号领航员领航须知（第2页）

那就是他所说的话。但是他的行为却不是那样的。问题在于：他力图和许多人而不是少数人融洽相处。当你像苏格拉底那样，总是试图证明你所遇到的人都是错的，你就在排斥而不是吸引人们。

然而他说他忍受赞西佩的唠叨责骂是为了他的自我控制。但他如果要发展真正的自我控制，可取的道路是努力了解他的妻子，并用他当年说服她嫁给他的同样的体谅、关心以及爱的表现去影响她。他没有看见自己眼中的“横梁”，却看到了赞西佩眼中的微尘。

当然，赞西佩也不是无可指责的。苏格拉底和她正像今天许多丈夫和妻子一样生活着。过去他们使用令人愉快的个性和心态，以致他们的求爱时期成了十分幸福的经历。后来他们却忽略了继续使用这种个性和心态。忽略也是一种心理蛛网。

那时苏格拉底没有读过本书。赞西佩也没有。如果她读了本书，她就该懂得如何去激励她的丈夫，以便使得他们的家庭生活幸福。她可能会控制住自己的情绪，并且细腻地体贴丈夫。实际上，在她读了本书第5章“要寻找更多的东西”以后，她甚至可能证明他的逻辑错了。

苏格拉底的故事证明他只看见赞西佩眼中的微尘。我们将给你讲另一个青年的故事，他学会了看见自己眼中的“横梁”。但是我们介绍他之前，让我们看看唠叨责骂是如何发展起来的。

你明白：当你知道问题的症结时，你就常常能避免这种问题。早川在《思想和行动的语言》中写道：

为了医治她丈夫的毛病（她相信那是她丈夫的毛病），妻子可能会唠叨不休地责备他。他的毛病就变得更恶劣，而她也就责骂得更凶。由于她对丈夫的缺点老是采取固定不变的反应，她就只能用一种方式对付这个问题。她使用这个方式愈久，这个问题也就变得愈糟，他们的婚姻就会毁坏，他们的生命也会粉碎。

那么，这个年轻人怎样呢？在他参加“成功学——积极的心态”学习班的第一天晚上，老师就问他：“你为什么要参加这个学习班呢？”

“由于我的妻子！”他答道。许多学生笑了。但是教师却没有笑。他从经验中知道有许多不愉快的家庭是由于夫妇一方只看到对方的过失，而看不到自己的过失。

他恢复了家庭的幸福

四个星期以后，在一次私人谈话中，教师询问这位学生：“现在你的问题处理得怎么样了？”

“我的那个问题已经解决了。”

“那就太好了！你是怎样解决问题的呢？”

“我学会了：当我面临着对别人误会的问题时，我首先从检查自己开始。

我检查了我的心态，发现那都是些消极的东西。可见我的问题并非真正是由于妻子引起的，而是由于我自己引起的。解决了我的问题，我对她就不再有问题了。”

假如苏格拉底对他自己说：“当我面临着对赞西佩误会的问题时，我必须首先从检查自己开始。”那么，会发生什么情况呢？如果你对你自己说：“当我面临着对另一个人误会的问题时，我必须首先从检查自己开始。”那么会发生什么情况呢？你的生活会是一种更幸福的生活吗？

但是，还有许多别的蛛网阻碍我们获得幸福。说来奇怪，阻碍最大的一种蛛网是表现思想的工具本身——语言。正如早川在他的书中所说，语言是符号。你会发现一个单词的符号对你能够意味着无数的观念、概念和经验相结合的总和。当你继续阅读本书时，你将懂得通过这种语言符号，下意识心理会及时与有意识心理相通。

你可以用一个词激励别人行动起来。当你对别人说“你能够”时，这就是暗示。当你对自己说“我能够”时，你便是用“自我暗示”来激励你自己。

但是这些普遍的真理将在下章中作进一步的阐述。首先让我们认识到一门完一整的科学—语义学——已经围绕着关于词和通过词交流概念的重要发现而发展起来了。

早川是这方面的专家。他嘱咐我们：在正确的思考过程中，必不可少的事是查明一个词在另一个人的嘴上，或者在你自己的嘴上，真正意味着什么。

但是，一个人怎样才能真正做到这一点呢？

彼此的想法要做到十分明确。彼此要从思想见面开始。这样就可避免许多不必要的误会。

一个词能引起一场争论

一个9岁男孩的叔叔暂住在这孩子双亲的家里。一天晚上，当父亲回到家的时候，他们进行了下面的一段对话：“你认为一个说谎的孩子怎么样？”

“我不看重他。我知道我的儿子说真话，这是千真万确的事。”

“他今天说了谎。”

“儿子，你今天对叔叔说了谎吗？”

“没有，爸爸。”

“让我们把这件事澄清。你的叔叔说你说了谎。你说你没有。你老实说究竟发生了什么事情？”父亲问道，然后转向孩子的叔叔。

“好，我要他把他的玩具拿到底层去。他没有做这件事，而他告诉我他做了。”叔叔说。

“儿子，你把你的玩具拿到底层了吗？”

“是的，父亲。”