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山川河流（第2页）

峨眉山金顶是峨眉山的象征，峨眉十景之首“金顶祥光”则是峨眉山精华所在，由日出、云海、佛光、圣灯四大奇观组成。

峨眉日出

金顶黎明前的天空是美妙的。东方，墨紫墨紫的太空，天地一色，逐渐地，地平线上天开一线，飘起缕缕红霞，托着三两朵金色镶边的彩云，预示着一个辉煌的白昼即将降临。彩云下，空旷的紫蓝色的天幕上，一刹间，吐出一点紫红，缓慢上升，逐渐变成小弧、半圓；变成桔红、金红；然后微微一个跳跃，拖着一抹瞬息即逝的尾光，一轮圆圓的红日嵌在天边。日出因气象条件和季节的不同而千姿百态，差异极大。天气晴朗时，太阳从地平线升起，可观赏到壮丽日出的全过程；或天边有云气，待见日出时，已是脱离地平线的一轮红日；或云层弥漫，则有时仅能看到朝霞、云海。

峨眉云海

晴空万里时，白云从千山万壑冉冉升起，顷刻，茫茫苍苍的云海，雪白的绒毯一般平展铺在地平线上，光洁厚润．无边无涯，似在安息、酣睡。有时，地平线上是云，天空中也是云，人站在两层云之间，极有飘飘欲仙的感受。佛家把云海叫做“银色世界”，因此又把“银色世界”作为峨眉山的代称，如同五台山叫“金色世界”，普陀山叫“琉璃世界”，九华山叫“幽冥世界”。

山风乍起时，云海飘散开去，群峰众岭变成一座座海中的小岛；云海汇聚过来，千山万壑被掩藏得无影无踪。云海时开时合，恰似山舞青蛇，气象雄伟。风紧时，云海忽而疾驰、翻滚，忽而飘逸、舒展，似天马行空，似大海扬波，似雪球滚地。最壮观的是，偶尔云海中激起无数蘑菇状的云柱，腾空而起，又徐徐散落下来，瞬息化做淡淡的缕缕游云。此种蘑菇云却极难见到。范成大有诗惊叹这幻变的云海：“明朝银界混一白，咫尺眩转寒凌兢。天容野色倏开闭，惨淡变化愁天灵。”

峨眉佛光

天气晴朗时登上峨眉，当下方弥漫着雾气时，若有人背对着太阳，站在巍峨的金顶上，让阳光从身后射来，前下方的雾幕上，会出现一个彩虹般光环，中间浮现着他的身影，并且影随人动、形影不离，这就是所谓的“佛光”。即使有成百上千的游人同时观看，各人只看到自己的身影被光环笼罩，如此奇景，四海五洲，绝无仅有，既心感身受，又虚无缥缈，非海市蜃楼，乃人间仙境，十分神奇，非常玄妙，这种“佛光”又称“峨眉宝光”。佛光是光的一种自然现象，因阳光照射云雾表面而形成。佛光每年平均出现70余次，在下午2~4点钟出现较多。

峨眉圣灯

“圣灯”又名“佛灯”，在金顶五月的黑夜，“舍身岩”下常出现飘浮的绿色光团，从一点、两点形成千万点，似繁星闪烁跳跃，在黑暗的山谷中飘忽不定，被人们称为“万盏明灯朝普贤”。“圣灯”现象极为奇特，对此有不同解释：多数认为是山谷的磷火；另一种解释是，某些树木上有一种密环菌，当空气达到一定湿度时便会发光。

普贤道场

《峨眉山志）等资料记载了这么一个传说故事：东汉明帝永平六年（公年63年）“六月一日，有蒲公者，采药于云窝，见一鹿欹迹如莲花，异之，追之绝顶无踪”。因问在山上结茅修行的宝掌和尚，和尚说是普贤菩萨“依本愿而现相于峨眉山”。蒲公归家后即舍宅为寺，于是蛾眉山就发展成普贤菩萨的道场。另有资料说，是晋代的普公在山上采药时，见一老者骑白象隐去。以后的记载基本上是一致的。依据信仰与传说，以后历代修建寺庙时，都以普贤菩萨为中心，并发展成中国佛教四大名山之一。

翠华山上的湖是地震形成的么?

终南毓秀太乙山

太乙近天都，连山到海隅。

白云回望合，青霭入看无。

分野中峰变，阴晴众壑殊。

欲投人处宿，隔水问樵夫。

这是唐代著名诗人王维的《终南山》诗。诗中的太乙山，就是这里所说的翠华山。

翠华山又名太乙山，位于西安以南23公里秦岭北脉，海拔约1500米，此处以“终南独秀”和“中国地质地貌博物馆”著称。翠华山是我国山崩地质作用最为发育的地区之一。山崩地貌类型之全，结构之典型，保存之完整，规模之巨大，旅游价值之高，国内外罕见。翠华山特有的山崩地质遗迹由残峰断崖、堰崖湖、石海三大部分组成，总面积29平方公里，山崩总体积约3亿立方米，目前在保护中初步开发1．5平方公里，堪称中国独具特色的山崩地质、科普、教育、科研基地。

翠华山上名胜古迹很多，风景如画，它集山、石、洞、水、林、庙于一体，其山崩地貌奇特、自然风光优美，是游览观光、度假疗养、登山考察最佳去处。这块终南山的游览胜地上，汉唐两代曾建过太乙宫和翠微宫，是历代帝王祭祀神仙和游乐避暑之所。

据《西京胜迹图志》载，翠华山自秦汉唐王朝起被辟为皇家的“上林苑”、“御花园”，长安八大寺院围绕其周。汉武帝因其“山林川谷丘陵，能出云，为风雨，见怪物，皆曰神”，故于公元前112年在翠华山拜谒太乙神，故此翠华山又名太乙山。太乙山至今在东南亚等世界华人地区享有盛名。

地震山崩乃咸湖

翠华山高峰环列，峭壁耸立，险不可攀，共有堰崖湖三处：一处位于甘湫峰下，面积0．2平方公里。由于水源不足池中严重渗透成为干涸之湖，故名“甘湫池”；另一处在大坪，由于石沙堆积，湖已被洪水冲击填平，故名“大坪”；最有名的一处称“水湫池”，又称“天池”或“太乙池”，池水面积约5万平方米。

据史料记载，唐天宝年间的一次地震，翠华山峰突然崩裂，坚硬的花岗岩石顺坡下滑，填塞山谷，积水成湖，故又名山崩湖，湖水碧波**漾，清澈见底，山影倒映池中，给人以山中有水，水中有山之感觉，景色十分优美，池中备有游艇，可供旅游者划船，泛舟池中，自有一番乐趣。

奇境殊景有洞天

翠华山有三峰，分别为翠华峰、玉案峰、甘湫峰，其残峰断崖系山体崩塌所形成的临空面，峭壁凌空，气势磅礴。石海崩塌石块巨大，集中分布在翠华山和大坪，石堆中巨石相互叠置、堆砌，宛如石头的海洋。更有吕公洞、黄龙洞，天池北的冰洞、风洞、八仙洞等颇有盛名。

位于天池西的风洞，为山崩遗迹，由巨大花岗岩相抵而成，进入洞中，凉风袭人，顿觉凉爽。冰洞由巨石相依而成，四季阴冷刺骨，寒气逼人，在盛夏仍坚冰垂凌。冰洞东南有飞流直下的瀑布，形容壮观。

天池南的太乙殿，是旧时遇旱祈雨之所。池东南有龙涎窝，东北有老君庵、金花洞、玉案峰等名胜，风景优美，清雅幽静。这里每年农历六月初一至初三，举行翠华庙会，游人如织，十分热闹。

“终南毓秀太乙钟灵，始悟翠华招汉武；冰洞垂凌龙湫池玉，应知胜景在长安”。翠华山不仅拥有山崩湖光、奇石异洞，气势蓬勃的天崩地裂壮景，更有其深厚的大文化。

九华山肉身佛像之谜

莲花佛国

九华山，与山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山并称为中国佛教四大名山，是“地狱未空誓不成佛，众生度尽方证菩提”的大愿地藏王菩萨道场。

九华山在中国安徽省池州市青阳县境内，方圆120平方公里。九华山主体由燕山期花岗岩构成，群山众壑，以峰为主，怪石古洞，错落其间，溪流飞瀑，交织其中，奇丽清幽，相映成趣。山势嶙峋嵯峨，共有99座山峰，其中以天台、天柱、十王、莲花、罗汉、独秀、芙蓉等九峰最为雄伟。十王峰最高，海拔1342米。

南朝时，以此山奇秀，高出云表，峰峦异状，其数有九，故号九子山。唐天宝年间诗圣李白曾数游九华山，睹此山秀异，九峰如莲花，触景生情，在与友人唱和的