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中国最后一个洞穴村落峰岩洞（第3页）

燕子洞是西北地区保护最完好、洞内风景观最丰富、容量最大的溶洞群。洞中水、洞中洞、洞顶倒挂钟乳石千姿百态，自成独立景点达几十处之多，恍若置身琼瑶仙境，是一座名副其实的“岩宫石府”。

&辰溪燕子洞

燕子洞景区位于湖南省辰溪县，属岩溶地貌，山势险峻，沟壑幽深，林木葱茏，溪水淙淙。自然景观丰富优美。人文景巧夺天工。这里，有悬崖峭壁的“一线天”，险峻幽深的燕子洞，灵秀婀娜的高峡平湖，玉龙湖泛舟奇而又险，怡神园驻足心旷神怡。春来杜鹃花盛，漫山红紫，秋日**吐艳，满谷生香。景区内的绝壁琴钟、玉清池、三贤鼎立、石坡天惊、天生桥等三十余处景观，让人惊叹不已。此间流传的美丽动人的传说更让人心驰神往，灵蛇化龙惊心动魄，木石前盟悱恻缠绵，郎女成桥凄婉动人，姜女望夫哀怨寂寞。总之，这里沟、水、洞、林兼备，雄、奇、秀、幽毕集。

&建水燕子洞

燕子洞位于云南红河州建水县城东30公里处。洞外有3万多平方米枝叶茂盛的天然林地，洞内巢居百万雨燕，云南红河每年春夏，燕飞如万箭齐发，十分壮观。云南红河水燕子洞内分旱洞和水洞，一上一下，上为旱洞，下为水洞。旱洞形似一巨大的天生桥，两面透光，洞厅宽敞可容纳千余人。悬崖上有一石殿，殿内有石帘、石幔、石台。沿绝壁有凌空栈道和吊脚楼，供人游览歇息。数十块摩崖石刻及诗文碑刻遍布洞中，与水洞口的钟乳悬匾遥相呼应。

钟乳悬匾是燕子洞独有的奇观，在洞顶悬垂的钟乳石上，挂有上百块匾额，都是云南红河州当地农民徒手攀登悬崖绝壁挂上去的，每年3月21日的悬匾和8月8日的采燕窝活动，让人惊心动魄。水洞高50余米，宽30余米，系泸江河4000米暗流的地下通道。洞中钟乳悬垂，千姿百态，蔚为壮观。

&贵定燕子洞

贵定县德新镇燕子洞是大自然赋予人类的神奇奥妙的天然大溶洞，只有真正走进燕子洞的人，才会领略到燕子洞雄奇壮美的自然景观，为大自然之神工妙笔所叹服。德新燕子洞位于贵定县城北15公里处的德新镇风景村。据《贵定县志稿》载：“秋时燕子群集其中，故此而得名”。燕子洞由上、中、下3个洞组成，3个洞相隔不过百米但互不相通。上洞又称双龙洞，由两个相通的地下溶洞组成。

上洞相对较小。进入洞中，形状各异的钟乳石，让人目不暇接，奇观胜景，数不胜数。数不尽的石笋、石花、石松，有的像群猴嬉戏；有的像辣椒、玉米，好一派丰收景象；有的像十八罗汉，其乐融融，正静心修养；有一巨大钟乳石像观音菩萨坐在莲花座上，而从另一侧观看又酷似一头大象，有弯弯的鼻子和四条粗粗的腿；距此数米处，平地上有一硕大的玉米金盆，盆中之水常年不干，清澈见底。独特的自然景观，身临其境，让人陶醉其中。

中洞尉为壮观。洞口处是一大厅，厅内有一块大石似金蟾迎客，又似欢送客人。进入洞中，有的地段非常宽敞，足以容上千人聚会，而窄处仅容一人匍匐而入。有两处需设缆绳或梯子方能下去。时而如履平地，时而攀上越下，钻石溜缝，在怪石中穿行，方向难辨，但途中自然景致令人折服。有那横亘于大厅顶上的天桥，俨然站着牛郎织女，似在窃窃私语。晶莹剔透的玉幕，如仙女出浴时所披的轻纱，像一幅缓缓展开的绚丽画卷。蓦然开朗处，II~-F别有洞天，层层梯田，蜿蜒而上；数条巨龙正欲腾飞，洞壁上石鱼正跃龙门；还有擎天一柱，巧夺天工，宛若直插云霄的导弹。这些形状各异、神奇自然的钟乳石令人叹为观止。如在大厅中高歌一曲，则余音袅袅，经久不息，悦耳动听。中洞有多长，至今仍是一个迷。

下洞位于民风淳朴、绿树成荫的燕子洞苗寨旁。它实际上是一条地下河洞，洞里流出的河水清凉透剔，只因洞中长年流水，故人们未曾进去探奇。夏日炎炎，酷暑难耐，若是游完上洞、中洞，再到此洞口边小憩，顿感凉风习习，如释重负，心旷神怡。燕子洞雄奇壮美，激起人们无限的好奇，叫人欲罢不能，要去探过究竟。

六洞山的“地下长河"奇观

六洞山地质构造为典型喀斯特地貌，景区以溶洞景观为主。史载有涌雪、紫霞、白云、无底、呵呵、漏斗六洞，因之得名。现在已对外开放景点有涌雪洞、玉露洞、紫霞洞、绩霞园。其中水陆兼有、长达千余米的“地下长河”——涌雪洞堪称海内一绝，被誉为全国洞府泉流航游之冠。

玉露洞地下长河上溯300米，可通另一溶洞——玉露洞。洞体倾斜，宽广高大，总面积8150平方米。洞内分上大厅和下大厅，上大厅石笋、石柱、石塔、石林、石幄、石瀑等琳琅满目，形态各异，气势恢宏。游人至此可以欣赏到由大自然鬼斧神工雕刻而成的奇幻景观。

紫霞洞长40余米，宽27米，高7米，可容百余人。不知当年可是大仙讲经诵道之地。更有趣的是洞中亦有垂柱数根并排而立，形似“门框”、“窗洞”，将洞厅自然“界为内外两重”，分为前厅与后屋。徐霞客也为这大自然的巧合赞叹，在《游灵洞山记》中称之为“琼窗翠幄，处处皆是，亦敞亦奥，肤色俱胜”。

六洞山山巅有古刹栖真寺，始建于北宋太平兴国八年（983年），寺内藏经阁曾珍藏的永乐雕印的的《北藏经》梦蘑本6367卷。寺旁有宋代著名文学家苏辙及其后人之篡，人称“小三苏墓”。山脚洞源村依山傍水，地灵人杰，孕育一代名媛赵四小姐——张学良将军夫人。赵四闺名霞。因此，村中祖庙所在称“霞园”。霞园于1996年修复，它是一座清代主建筑，雕梁画栋，面积为800平方米。园内照壁嵌有“清标霜洁”四个苍劲大字，形容赵四家族清廉正直的门风。室内悬有民初大总统徐世昌的匾联和柱联，孙中山先生赠张学良“天下为公”字幅。四周则陈列赵氏宗谱及一些有关赵氏先贤志土和赵四小姐与张学良将军的珍贵史料，特别是这对伉俪的传奇经历。

上世纪二三十年代，北京是全国文化运动的中心，张学良和赵四与其都有着不同程度的过往。张学良每次进出北京都经过天津，这份渊源直接促成了他与赵四的相识。张学良闻悉家父遇害，急赴东北，赵四怕是永别，抛下矜持与羞涩，勇敢一吻，将她的命运和张学良永远地联在了一起。张学良和赵四真正与北京“亲密接触”是在1931年。那一年4月，他们来到北京定居，住在西城的顺承郡王府。于凤至乃温柔聪慧、贤良大度之人，当时赵四投奔张学良，没有夫人名分，对外只称秘书，于凤至便在沈阳大帅府东侧为赵四建起一幢小楼并亲自监工，情分和礼数都属不浅。在北京一起生活的日子，赵四也通情达理，张学良送给她的礼物，都先拿到于凤至那里。她们与张学良过了一段相对安稳的生活。

二人后来信奉洋教，心如止水，不闻窗外之事，尽管世事总是无奈，他们却始终洋溢着对人情的豁达和对爱的忠贞。相伴几十载，毫无悔言。1964年，于凤至为了张学良的宗教信仰，报答几十年来一直照顾著张学良的赵四小姐，主动与张学良解除婚约，成全了张学良与赵四小姐的爱情。同年七月四日，在赵四小姐五十一岁的时候，这对“牢狱鸳鸯”在基督十字架下终于结为正式夫妻。而这时他们已经相濡以沫，整整度过了三十六个春秋。

好的爱情能留存于记忆，时间越久，越值得回味。有了情感的衬托，风景便不再是一般的风景，它已经是人们思古怀旧的历史载体，阅读这些凝固的历史，可以唤起人们的很多思考，张学良和赵四百年之后的力量仍在延续。

断桥之恋的开始——峨眉山白龙洞

峨眉山白龙洞亦称白龙寺，明嘉靖年间别传禅师创建，1909年重修，1928年毁于火，1953年维修，1980年修复。内供“西方三圣”、韦驮、释迦牟尼玉佛像。这尊玉佛高1．8米，系傅作义将军之妹傅凤英1991年所赠。

这里海拔950米，周围是以桢楠等樟科植物为优势的常绿阔叶林，仅乔木就有20种以上，是世界上保存较完整的典型的中亚热带原始的常绿阔叶林。白龙洞外这一片林子1111I~“古德林”。是明隆庆元年（1567年）别传禅师率领众徒所种，有松、柏、杉、楠。种树时口念《法华经》，一字一礼拜，按字计株，共植树69，777株。数十年功夫绿树成林，浓荫蔽日，细雨不透。后人为了纪念他的功德，取名“古德林”。可惜历代遭受破坏，尚存的10余棵古楠，高达二、三十米。树龄已在400年以上，为后人留下了一片清凉世界。1984年当地驻军和峨眉山管理局职工、佛协僧尼一起，在古德林里重新种植了两万多株楠、柏、松、杉，将来也会成为新的“古德林”。

古德林的山坡上，原有一个很深的洞。传说是当年白娘子修道的地方。后来因山滑坡，山洞被封了，只给人们留下了一些遐想。

来到峨眉山的白龙洞，就看到庙上写着一副对联：“千古白龙传佳话，七重宝树倚云栽。”原来这副对联传颂着白蛇在这里修炼得道的一段故事。

传说西天如来佛祖的莲台下有一只乌龟。这只乌龟每天藏在佛祖莲台下听经，听了几年，已有点道行。这天，乌龟趁如来佛祖讲经，就悄悄从莲台底下爬了出来，驾起了一朵乌云，在天上游来游去，想找个落脚的地方，修炼成人，享点人间乐趣。它站在云头上往下张望，忽然看到了峨眉这座天下有名的仙山。于是，它就在峨眉山上落下了云头。乌龟往四处一看，这峨眉山果然名不虚传。但见洞泉飞瀑，云岑翠峰，真是一个修炼的好地方。这峨眉山上有大洞十二个，小洞二十八个。洞外是百花竞艳，飞爆流泉；洞内是清幽深邃，冬暖夏凉。它就在风景优美的清音阁附近，选了一个山洞，修炼了五百年，又偷了孙思邈真人炼的金丹，有了千年道行，就变化成人形在山上横行霸道，无恶不作。

白莲仙姑从蔷薇花上摘下一颗刺，吹了一口气，变成了一个金钩，再从树上扯下一根葛藤，吹口气，变成了一条金线。好用金线拴着金钩，往乌龟的洞里一甩，只见金光一闪，那金钩一下钩住了乌龟的肚皮，再用手一提，就把那作恶多端的乌龟甩到了东海底下。从此，峨眉山上再没有坏人捣乱，鲜花也开得更加艳丽，到峨眉山的人又渐渐多起来。那只乌龟被白蛇吞去了神珠，又被甩到东海，一直怀恨在心，但因为道行未满，斗不过白蛇，，只好重新修炼，等待机会报仇。

这天，白莲仙姑在洞中修炼完毕，到山上赏玩风景。刚出洞来，就见对面山坡上有一个年轻小伙子正在地上挖药。这小伙子眉目清秀，本分厚道。白莲仙姑一见就有几分喜爱，便慢慢走了过去。那小伙子顾埋头挖药，一点没有觉察。白莲仙姑不好先开口，就假装生病，向小伙子求药。在交谈中，小伙子自称名叫许仙，家住杭州青波门外。白莲仙姑和许仙就这样认识了。从此白莲仙姑每天都来帮助许仙挖药，许仙又给白莲仙姑讲怎样认药和医病。二人慢慢熟悉起来，感情越来越好。后来，许仙挖完药要回杭州去，白莲仙姑因是女子不便同行，送了一程又一程，二人你看着我，我望着你，依依不舍而别。

许仙走后，白莲仙姑日夜思念。后来飞到杭州西湖，与许仙成就了姻缘，这就是白娘子和许仙的故事。传说当年那只龟，就是法海。白莲仙姑在峨眉山修炼过的那个洞，人们就叫它“白龙洞”。

★名胜奇观

颐和园“福山寿海"是巧合还是人为?

&福山寿海

颐和园里隐藏着古建筑的多处机密，其中最为知名的当属“福山寿海”之谜。当年修建颐和园是为了给慈禧祝寿。皇帝下令要在园林中体现“福、禄、寿”三个字，雷家第七代雷廷昌巧用心思，完成了皇上交代的任务。他设计了一个人工湖，将这个人工湖挖成一个寿桃的形状，在平地上看不出它的全貌，但从万寿山望下去，呈现在眼前的就是一个大寿桃。而十七孔桥连着的湖中小岛则设计成龟状，十七孔桥就是龟颈，寓意长寿。至于“福”字，雷廷昌将万寿山佛香阁两侧的建筑设计成蝙蝠两翼的形状，整体看来成了一只蝙蝠，蝠同“福”，寓意多福。

昆明湖北岸的轮廓线，明显地呈一个弓形，弓形探入湖面的部分，形成蝙蝠的头部。弧顶正中凸出的排云门游船码头，像是蝙蝠的嘴。向左右伸展的长廊，恰似蝙蝠张开的双翼。东段长廊探入水面的对鸥肪和西段长廊探入水面的渔藻轩，适成蝙蝠的两只前爪，而万寿山及山后的后湖，则共同构成了蝙蝠的身躯。

这张照片必须倒着看，因为当时在设计这个图形时，慈禧只有登临万寿山峰顶的佛香阁，才能看到寿桃的一个大概轮廓。由于视线被其他建筑物遮挡，她站在万寿山上时，蝙蝠的设计也只能看到脑袋和两只爪子，而不能看到蝙蝠的整个形状。今天，通过遥感卫星照片，所有人都能清楚地看到古代建筑隐藏的奥秘。其实，在颐和园的三个大门内都悬挂着这张照片，但从来没人想要倒过来欣赏一下。这些精巧的连环设计，究竟是有意为之，还是仅仅是种巧合?

&索源

万寿山，原名“瓮山”。昆明湖，原名“瓮山泊”，又名“西湖”。早在辽金元三代，这处有山有水的佳境，就已成为皇家园林。明代，曾在此处营建“好山园”。

据史料记载，清代乾隆十五年三月十三日（1750年4月19日），乾隆皇帝为迎接其生母崇庆皇太后于次年到来的60岁大寿，决定在好山园旧址挖湖堆山、大兴土木，营建清漪园。乾隆将瓮山更名为“万寿山”，在山前建造了为母祈福祝寿的“大报恩延寿寺”。又将瓮山泊更名为“昆明湖”，取汉武帝在长安开挖“昆明池”，以操练水军、策划攻略滇池之滨的昆明之典。

不幸的是，清漪园等“三山五园”（圆明园、畅春园、万寿山清漪园、玉泉山静明园、香山静宜园）在1860年10月18日，遭英法联军纵火焚毁。到了光绪十二年六月初十日（1886年7月1日），垂帘听政的慈禧太后宣布，将于次年正月“撤帘”，由年将16岁的光绪皇帝亲政。慈禧乘机提出，要重建清漪园，以作为自己“离退休养”的场所。两年后，光绪皇帝将重建中的清漪园命名为“颐和园”，即是供慈禧“颐养天和”之意。