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第十二章 激流勇退留美名（第1页）

第十二章激流勇退留美名

任何人进行任何事，都要考虑当时的具体环境。成功者最忌讳的便是不知“功成身退”。“鸟尽弓藏”、“兔死狗烹”的事情在历史上不止一次地出现，特别是在历朝历代刚刚建立初期，江山已经打下来了，昔日的战将已不再有多大作用，相反，他们却成为君王猜疑的对象，令其寝食不安，成了君王保江山的后顾之忧。所以，“衣锦还乡”，“退隐江湖”便成了明智之举、上上之策。

不要以为能与你同甘共苦，生死与共，在枪林弹雨中摸爬滚打过的君王，在成功后定能与你一起坐守江山，大碗喝酒，大块吃肉而无所顾忌。须知江山是他一人的——君主都是这种想法，任何对他构成威胁之人都必须被除去。战斗时期是这样，和平时期也不例外。

你的最好选择便是战时多卖力，平时抽身走。万万不可心存幻想，留恋太多荣华的东西。要知道“吾观自古贤达人，功成不退必殒身。”（李白《行路难》）

1。主动让贤，鲍叔牙大义荐管仲

春秋时代，鲍叔牙和他的挚友管仲（名夷吾）分别做了齐国公子纠和公子小白的师傅。管仲为了自己所辅佐的公子纠能当上国君，曾箭射公子小白。然而，公子小白却在鲍叔牙的辅佐当上了齐国的国君，是为齐桓公。齐桓公登位后，一方面重用鲍叔牙，欲拜他为相，另一方面要报一箭之仇，欲杀死管仲。

然而，高风亮节的鲍叔牙却不愿接受相位，他深知管仲的奇才，是能够帮助齐桓公称霸天下的良相，因此，竭力向齐桓公推荐管仲。

一天，鲍叔牙入宫见桓公，先向他表示慰问，后向他庆贺。

桓公问：“为了什么事向我慰问呢?”

的叔牙说：“子纠是你的哥哥。您为国而灭亲，实在是不得已，臣怎么敢不来慰问?”

桓公又问：“那么，你要向我庆贺什么呢?”

鲍叔牙说：“管仲是天下的奇才，臣已经把他带回来了。您得到一位贤相，臣怎么敢不庆贺呢?”

提起管仲，桓公咬牙切齿，早已按捺不住，鲍叔牙刚一说完，他便气汹汹地说：“夷吾射中我的带钩，差点要我性命，他的箭我还留着，此事耿耿于怀，食其肉、寝其皮也不解我心头之恨，难道还可以用他吗?”

鲍叔牙说：“做人臣的各为其主。夷吾射带钩的时候，知道有子纠不知道有您。您如果任用他，他可以为您射得天下，岂能只是一人的带钩呢?”

桓公怒气仍然未消，说：“看在你的面子上，赦免他的罪，不杀他。我不想用他，你不要再说了。”

鲍叔牙只好退了出来。他将管仲接到家里，朝夕谈论，伺机再荐。

齐桓公论立君之功，高国世卿都加封了采邑。他想授鲍叔牙上卿之职，任用他来处理国政大事。鲍叔牙说：“您对我施加恩惠，使我不受冻挨饿，我知道这都是您赐予的。至于说治理国家这样的大事，就不是臣所能胜任的了。”

桓公说：“寡人了解你，你不要推辞。”

鲍叔牙说：“您所说的‘了解’，只是知臣做事小心慎重，循礼守法而已。这些只是一个平庸臣子的德性，不是治理国家的大才。那些治理国家的大才，能内安百姓，外抚四夷，有大功于王室，布恩泽于诸侯，国有泰山之安，君享无穷之福，功垂金石，名播千秋。这是有王佐之才的人才能担当的大任，臣怎么够得上呢?”

桓公听后，兴趣大增，促膝向前，问道：“像你说的那种人，当今还有没有?”

鲍叔牙说：“您如果不需要这样的人，就不说了；一定要用的话，难道不是管夷吾吗?”桓公默然不语。鲍叔牙又说：“臣有五点不如夷吾”。桓公抬起头看着鲍叔牙。叔牙接着说：“对民宽缓，施恩于民，使其安定，臣不如他，这是其一；治理国家不丧失根本，臣不如他，这是其二；用忠和信使百姓凝聚，臣不如他，这是其三；制定礼仪制度，使四方之人效法，臣不如他，这是其四；拿起鼓槌，站在军门擂鼓，使百姓增加斗志，奋勇向前，臣不如他，这是其五。”

桓公听后，停了一会，说：“卿可与他一起来，寡人要考察一下他的才学。”

鲍叔牙说：“对于非常之人，一定要用非常的礼节来对待。您应当选择个吉日，亲自到郊外去迎接他。天下的人听说您能尊敬并礼遇有才能的人，不计私仇，谁不愿意到齐国为您效力呢?”

桓公点了点头说：“寡人听你的。”于是让太卜择好吉日，准备去郊外迎接管仲。

鲍叔牙先将管仲送到郊外的公馆里。到了日期，三次洗浴，三次用香水涂身。所用衣帽袍笏，和上大夫一样。桓公亲自去迎。

百姓们听说国君去迎一位贤人，都出来观看。远远地见仪仗中间拥着几辆车子，马头两边红绸飘舞。乐声、串铃声和马蹄声，越来越响。中间一辆车上，有一人同桓公并排而坐，身躯伟岸，气度不凡。近前一看，却认得是射桓公的管仲，个个惊讶得半晌合不拢嘴。

管仲同桓公入朝后，稽首谢罪。桓公上前扶起，赐坐。管仲说：“我是一个被俘要杀的人，能赦免大罪，实在是万幸了!怎么敢受您这样的礼遇?”

桓公说：“寡人有问题向您请教，您一定要坐下，我才敢问。”管仲于是拜了两拜，坐了下来。

桓公以国事相问，管仲为其陈霸业之策，字字投机。两人连语三日三夜，全不知倦。桓公大喜，决定重用管仲。

鲍叔牙对桓公说：“我听说‘地位卑贱的人不能够和高贵的人共事，贫穷的人不能役使富有的人，和国君关系疏远的人不能管制和国君关系亲近的人。’您要用管仲，必须委以相位，给他优厚的奉禄，并待以父兄之礼。”

于是桓公准备任管仲为相。管仲推辞不受。桓公说：“我采纳您的霸业之策，想实现我的志愿，所以拜您为相。您为什么不接受呢?”

管仲回答说：“我听说建成一座大厦，不是靠一根木材；茫茫大海，也不是只有一条流向它的河流。您一定要实现自己的志愿，请用五杰。”

桓公问：“五杰是谁呢?”

管仲说：“进退有礼，动静有仪，善于辞令，臣不如隰朋，请任命为大司行。开荒辟地，充分地利用地力，多打粮食，臣不如宁越，请任命为大司田。于旷野之中，能使车马整齐，士卒听令，擂起战鼓，三军将士能视死如归，臣不如王子成父，请任命为大司马。能公正地判决官司，不错杀无辜，不诬陷好人，臣不如宾须无，请任命为大司理。犯颜直谏，不顾自身利害，不为富贵所屈，臣不如东郭牙，请任命为大谏之官。您如果想治理国家，加强军队，那么，用这五人就可以了。如果想成就霸业，臣虽不才，勉强可以完成您的使命，以效微劳。”

桓公让人准备好牛、羊、猪三牲大礼，贡于太庙，然后同管仲一起来到这里。他让管仲面东站着，自己面西站着，对着祖先神位郑重地说：“自从我听到先生的教诲，更加耳聪目明，不敢独占，愿把先生荐举给祖先。”举行过这样一个庄严的仪式之后，桓公才任命管仲为相国，并把国都一年的市租赐给管仲。隰朋等五人，根据管仲所荐，一一任命，各司其职。

桓公虽有大志，却不愿过分约束自己，失去生活乐趣。他试探地问管仲：“我不幸染上游猎和好色的毛病，这是不是有害于霸业呢?”

“这没有什么妨害?”管仲肯定地说。

桓公心里一喜，又疑惑地问：“那么怎样才妨害霸业呢?”

管仲说：“不知道谁是贤能之人，会妨害霸业；知道了，却不能任用他们，会妨害霸业；任用了，又不能给予相当的职务，会妨害霸业：给了相当的职务，又不信任他们，会妨害霸业；信任了，又让小人参与其中，会妨害霸业。”

“说得好!说得好!”桓公连连点头。于是，一心一意任用管仲，并尊他为仲父，给予最高的恩惠。他又对大臣们说：“国家大事，先告诉仲父，再告诉我。有要办的事，全部让仲父决断。”又禁止国人，不论他地位高低，不许触犯“夷吾”之名，一律都称他的字——“仲”。古人以称呼别人的字来表示尊敬。