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王献之（第1页）

王献之

王献之像王献之（344—386），字子敬，是东晋时的书法家，王羲之的第七个儿子。精通书法，其中行革最出名。在承张芝、王羲之的基础上，进一步改变了当时的书风，有“破体”之称，和他的父亲齐名，并称“二王”。

王献之与柳砚

王献之从小在父亲王羲之的培养下，就很出名。那时，他住在南京。

一天，有个朋友告诉他，在桃叶渡对岸，有个老头卖的砚石可好啦：像一个大桃子似的，一尺来长，八寸宽，砚石上雕着山，山上还有一棵桃树，树下还有一个放牛娃骑在牛背上吹箫呢。

王献之听说世上竟然有这样好的砚台，十分高兴。第二天一大早，他就过了桃叶渡，在一个墙拐角头，果然找到了卖砚台的老人。王献之买了一个砚台，临走时，老汉告诉他，这个砚台最好用桃花水洗，这样墨不会干，写出来的字又匀又好看。老汉还说，桃叶渡口那里有一大片桃树林，林里有一个池塘和秦淮河水相通。每年春暖花香的三月初三，他都在桃花潭里洗砚台。王献之把老汉的嘱咐牢牢记在心中。

第二年三月初三这天，王献之就带着书童，到桃花潭洗砚台。他卷起袖亲自动手，哪知他刚往潭边走几步，还没蹲下身子呢，脚底下一滑，便跌倒了。书童急忙去拉，王献之却叫书童先把砚台捧上去。站在桃树边一个卖扇子的姑娘看到他这样一副呆相，“噗哧”一声笑了出来。这时，王献之只顾捧着砚台仔细瞧，看摔坏了没有。这姑娘也凑过来看，叫道：“哎呀，这砚台是我家的。”王献之好不奇怪，问姑娘：“这砚台明明是我的，怎么说是你家的?”这一问，姑娘哇的一声哭了。

原来她家过去也是个读书人家，现在穷了，借了人家银子，还不起，他父亲只好卖了心爱的桃砚还债。家里东西卖光了，又只好做扇子卖啦!

王献之很可怜这姑娘，本想掏几两银子给她，一则身边未带，二则怕姑娘不肯要，就想出个法子帮助她。在姑娘卖的几十把扇子上写了好多诗，叫姑娘去卖。姑娘一见落款是王献之，心想：王献之的字，那些有钱有势的人，请他写都请不动呢。

王献之抬眼细看姑娘。这一看，不觉楞住了，这姑娘长的真漂亮，柳叶眉，糯米齿，一笑还有两个小酒窝，着实惹人喜欢!王献之心里想：这样好的姑娘，却落了这般的苦命。那王献之还是个少年人，没有成亲，在姑娘面前，一颗心“扑通，扑通”像打鼓一样跳个不停。姑娘对王献之又敬重，又爱慕，也羞得满脸通红。王献之看看还剩一把扇子，对姑娘说：“这把扇子你就不要卖，留着自己用吧!”随手在上面题了一首诗：

三月桃花里外红，

黄蜂采蜜在花中；

两人来看池中水，

不知哪年再相逢。

王献之又问姑娘的姓名，姑娘摘了一段桃枝，对王献之说：“你猜，我的名字还没发芽呢!”王献之可是个聪明人，张口便说：“你叫桃（陶）叶。”姑娘拍手笑道：“真给你猜到了!”

这陶叶姑娘是卖砚台老汉的独生女儿。自从在桃花潭和王献之分手后，她每天都摸弄那把王献之题了诗的小扇子，真是茶不思，饭不想!

第二年冬天，老汉病重离开了人世。不久陶叶自幼定亲的男人，也死了。婆家怕陶叶守不了这“望门寡”，败坏门风，欺她家孤女寡母，就起了歹念头，带了一伙身强力壮的人，闯到陶家，不由分说硬要把陶叶抬去婚葬。抬到半路，陶叶急昏过去了。抬的人以为陶叶死了，就把她往男人坟边一丢算数。

陶叶被冻醒了。一个人睡在荒郊野地，想想自己身世悲惨，叫天不应，叫地不灵。她翻身起来，从雨花台外乱葬岗，跑到秦淮河畔桃叶渡，寻思了半天，决心跳进桃花潭，一死了事。

说来也巧，这天正是三月初三。王献之又来桃花潭洗砚台了。他听说陶叶已叠出嫁，想到去年今天的情景，望着桃花潭的流水，不觉发起呆来。王献之洗了砚台，在渡口又转了一阵，正打算回家，陶叶恰好也来到渡口，两人相见，都疑心是在做梦。

“陶叶!”

“先生!”

王献之急忙迎了上去，哪晓得跑得过急，一头栽倒，把砚台摔出好远。姑娘连忙赶过去，捡了起来，双手交给王献之，说：“完好无损!”

王献之一听这话心中有数，她不光说的砚台，也是说的自己，便说：“跟我回去吧，不要怕旁人冷言耻笑!”

陶叶点点头，又欢喜，又感激，那止不住的泪水，把桃砚都滴满啦。王献之捧起桃砚，伴着陶叶回到家。很快称心如意地完了亲。

一言心语

一个偶然的巧遇，便演绎成一场情牵梦挂的相思，这无疑是心有灵犀，结果有情人终成眷属，这更是一种缘份吧。顾恺之

顾恺之像顾恺之（346—407），字长康，江苏无锡人（今天的江苏无锡）。擅长诗赋、书法，而且绘画最精，为东晋最杰出的画家。人称“三绝”包括才绝、画绝、痴绝。著有《论画》、《画云台山记》、《魏晋胜琉画赞》三篇论画专著，但多数都已失传，现在只有《女史箴图》、《洛神赋图》等摹本。

价值百万的点睛之笔

大约在一千六百多年前，南京有个慧力和尚，打着东晋皇帝的牌子，到处化缘捞钱。有一天，他假借要在中华门内花露岗南边造瓦官寺的名义，又想捞一笔钱来花花，特地请来了赫赫有名的王、谢、庾、桓“四大家族”和一些权贵，还把画家顾恺之也请来作陪，一共有二三十人。

慧力和尚是个势利小人，看见那些权贵，低头哈腰。对顾恺之这些没财没势的文人，只是倒了一杯茶，就让他一边坐冷板凳了。顾恺之看了，只顾喝茶，并不理会。

过了一会，慧力开口了，他吹捧过晋哀帝之后，就把四大家族天花乱坠地恭维了一通。说完，捧出本簿子请大家布施。那姓庾的气粗得很，拿过本子也不推让，提笔就写：“捐钱十万”。慧力一看，开了这个大盘子，喜得眉开眼笑，打躬作揖连忙又去请旁人写。姓庾的写了，那姓王、姓谢、姓桓的三个也都跟着写了“捐钱十万”。轮到顾恺之，他淡淡地说：“还是请各位先捐。”说完，照旧喝他的茶。那和尚本来就看他穷酸小气，就把脸一摆，把化缘簿子挨排传下去。余下的人有捐一万，有捐五千，也有捐八百的。最后，慧力又走回到顾恺之面前，双手把簿子一送，故意抬他一句：“请虎头将军施舍。”表面是对顾恺之的恭敬，骨子里是想丢丢顾恺之的脸，叫他当众出丑。顾恺之笑笑，把茶杯一放，拿过化缘簿子，连划几下，划好把簿子一合，送给慧力。慧力心想：这顾恺之一定是捐钱太少，不好意思，眼珠骨碌一转，又想了个坏点子。他打开化缘簿子，有意把众人的捐款，从头宣读一下，当他读到最后顾恺之名下时，慧力突然结巴起来：“一……一……”他这一打愣，四座都竖起耳朵，要听听到底捐多少。那慧力结巴了半天，好不容易才报出了个大数字：“一百万!”

“啊!”满座的人都惊叫起来，四大家族也一个个惊得眼都斜了。顾恺之看着慧力和四大家族这副熊样，心里又好笑又好气，站起来，一甩袖子就走了。

顾恺之一没有财，二不信佛，捐这许多钱做什么?

原来顾恺之一生爱好画画，画就是他的**。画起画来，人都变得痴了，有人就喊他“顾痴”。今天，他看那些势利小人，心里作呕，痴性大发作，就写了一百万。其实顾恺之抖抖他的全部家私，也不值一百万呀!

过了一些天，瓦官寺眼看要建成了。这天，慧力派人到顾恺之家，上门收钱。顾恺之一愣，过后眉头一皱，说道：“钱，到你们瓦官寺落成的那天再付。”然后又关照来人回去叫慧力和尚留一间便殿，把墙壁刷白，等他明天去派用场。

第二天一早，顾恺之叫童子备了画笔和颜料，跟着他来到瓦棺寺。一到便殿，就避开和尚，关起门来在壁上作画。天天如此，一直画了一个多月。到瓦官寺接纳香火的头一天，他把慧力和尚叫来说：“我给你们画了一尊金粟如来像，马上就要点睛了。从明天起，你们打开这座殿门，第一天来看画的，每人要他施钱十万；第二天来看画的，每人要他施钱五万，第三天以后，随人施舍。我捐的一百万钱，准保在这三天之内给你。”

那慧力和尚看看佛像，好象没肴什么出奇，也不好多说什么。他口头上连声答应，心里总是怀疑。顾恺之在画上点睛之后，就关上殿门走了。

第二天，寺里的和尚把殿门一开，忽见便殿里闪出金光来。那些和尚忍不住挤进便殿一看，壁上的金粟如来面带笑容，眼睛好像会说话，抬脚像要走出墙壁，全身的光彩，把一个便殿都照得金亮金亮。那一天，争着来看的人山人海。三天不到，瓦棺寺就得了好几百万钱。

当时，大家把顾恺之画的金粟如来像，连同戴安辽制作的铜佛和狮子国（即今锡金）赠送的一尊玉佛，这三件稀世的珍宝称为三绝。