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自律爱民的晏子（第1页）

自律爱民的晏子

晏子，名婴，字平仲，春秋时齐国大夫，历仕灵公、庄公、景公三世。晏子从政思想，以崇俭恤民最为突出。他认为，作为一个“领导治国”的国君，一定要体恤民间的疾苦，关心人民的生活：．“知其贫富，勿使冻馁，则民亲矣。”“古之贤君饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。”因此，他针对齐国危机四伏的政治局面，不顾个人安危，当面规谏齐景公说：”穷民贱力以供嗜欲，谓之暴；崇现好威严，拟乎君，谓之逆；刺杀不辜谓之贼。此三者守国之大殃。”意思是吸尽人民血汗用来供自己享受，是一种暴行；模拟天子的威严而讲排场，是一种逆行；杀害无辜的人，是一种恶行。治国的人若有这“三殃”，国家就会濒临危险的境地，江山必定难保。

晏子为了让景公明白“三殃?的危害，常常用历史故事或比喻去加以规谏。有一次，晏子向景公讲述周文王和楚灵王的故事，然后意味深长地指出：周文王求贤若渴，不嬉戏，不打猎，国泰而民安；楚灵王嫉贤妒能，爱细腰，修宫室，众叛而亲离。景公听了很受感动，立即采纳晏子的忠言，严格要求自己，节制奢华生活，并下令开仓，赈济受饥寒的劳苦群众。因此，百姓能安心生产，社会得到稳定，经济逐渐繁荣。

晏子不仅经常规劝国君要警惕“三殃”的危害，而且还能严格约束自己的行动。他的一件狐裘穿了30年，食不重肉，坐则敞车，连住的也是又低又潮的破房子。他对自己一贯很苛刻，而对人民的疾苦却时刻关心。由于晏子在施政中能够体恤民情，时刻提醒国君要崇俭恤民，力戒奢侈。在外交中又为齐国争得了荣誉；因而深得人心，他与郑国子产、吴国季札被列为“三贤”。