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第十三篇 强者经1（第3页）

如果改革的尝试并不顺利，批评者会说他们是正确的，并洋洋得意。但是，通常胜利是属于立志改革的人，因为他会全力以赴，而且具有很大的勇气。

这时人们看到他的胜利，就想分一杯羹而笑着靠近他。不仅是遥远的亲戚，连同乡的人都赶来，每个人都说一直了解他的所作所为。他们在他耳边窃窃私语，提起以往的种种事情，然后说：“还记得吗?你一定记得!”于是，在孤独中尝尽痛苦的创新者，不得不接受这个群体的谎言而自我安慰，明知这是虚伪的说词，却很少有人能够拒绝。

实际上，这种情况使已经适应新的生活环境的独创者很有再次沦为平庸的可能性。因为无法拒绝**和人情世故的包围，他又不得不费心去应付这些讨好他的人，从而影响了他正在迅速崛起的事业。

但是，面对人生的陌生环境，脱离旧有的生活圈子，这是每个人都可能面临的考验。在此种考验面前，抱持怎样的一种态度，是关及到我们的人生走向、成功与否的大问题。

如果一个人的态度，是畏惧、担忧、小心谨慎，生怕一步走差，满盘皆输。因此，他害怕独自面对新生活，希望能得到别人的援助；或者，他干脆完全没有踏人陌生环境的勇气，而总是呆在原地，沿袭固有的生活方式，即便被迫进入不熟悉的地方，也是惊慌失措，心存疑虑。不敢有任何的行动。

反过来。另一种人则抱着一种积极、主动的态度，敢于在陌生的世界中找到自己的立足之地，不断拓展、发挥自我潜能，独立自主地处理各种问题。

能够独立自主的人，并且坚持这种优秀的特质，才是最后的成功者。他们知道什么事情只能靠自己的努力，而别人的力量虽然重要，但不可能过度依赖。

这类人之所以比别人更容易成功，首先是因为他们超越常人的适应能力。适应力强的人，不管面对怎样的环境，都能镇定自如，辨识利弊，找到最合适于自己的学习方法。

实际上，他们的表现如同一名胆大心细的夜行人。面对漆黑无限、一望无边的黑夜，他会设法让自己的心情先冷静下来，停止任何的胡思乱想。然后，他开始依据天上的星象，辨别大致方向，找出自己所处的位置，并决定踏上回家的路。而换了另一个人，会因为害怕和恐惧，无法适应黑夜的困扰。结果，他或者原地不动，露宿一晚，在饥饿与寒冷中迎来黎明；或者四处乱走，慌不择路，反而踏上一条充满风险的不归路。

而另一方面，这类人的独立性，是他们打开成功之门的金钥匙。很难想象，一个凡事依靠他人，永远不能独立处理事情的人，会创造出多么了不起的功绩来。

独立性强的人，不管遇到什么情况，总能自己拿主意，独自思考应变方法。他会根据自己以往的经验和对新事物的直觉判断，决定行动的步骤．然后坚定不移地走下去。他会在孤独的旅程中不断调

整和纠正方向，验证计划的可行性和得失程度，找出一条最合适于自身的道路。

同时，他善于利用人际关系，使自己的计划得以推广，目标得以实现。当然，这种做法同依赖别人有着本质上的区别。依赖是被动地求得别人的帮助．而这类人则是主动借助他人的力量。不论在多么陌生的环境，他都注重人的因素，牢记一个篱笆三个桩的道理。因此，他会经常同别人沟通交流，学习他人的优秀经验，吸取他人失败的教训。

能够独立自主的人，不会轻易听信他人的谎言和看法。他征求别人的意见，但要经过独立的思考和分析，取其精华，去其糟粕。

大凡有才干有魄力的人。身边都围着不少追随者。有真心实意辅佐你并为你出谋划策的，也有奉承讨好仰人鼻息以混沌度日的。而后者往往装作十分关心你的样子，经常向你说好话，提建议，凡事总会迫不及待地向你道出他的看法，并信誓旦旦地保证他的正确性。独立自主的人的可贵之处，就在于从不轻信这些人的话，即使他们的话有时看起来颇有道理。

如果随便听信这些人的话。免不了形成依靠他人的嘴巴和脑子办事的习惯。这样的人，自然不能称作自主的人。

如前所述，独立自主的人往往是比较孤独的创业者。一般而言，他拒绝身边经常停留着从俗如流的家伙。而只把具有独特个性和真知灼见的人当做人生的知音。但是。即使是最亲近的人为他所出的主意，他也会反复权衡，并融入自己的经验加以对照、筛选。

可见，这种独立性和自主性已不仅仅是一种精神，而且是指引人们走向成功的方法。

4．时刻保持清醒

一些人对新事物的看法，通常由自己的判断来决定，而不会只听取他人的意见。这同样是他们往往能获得真理的原因。

80年代，正是改革开放进行得轰轰烈烈的时候。国门的开放，既带来了国内政治体制、经济体制的大变革，也带来了国外一些我们见所未见、闻所未闻的思想观念、生活方式、经济模式。

这些全新的事物，冲击着习惯于以传统方式生存的每-个中国人。而其中为数不少的一部分人，则被这些舶来品搅得心花怒放、眼花缭乱。他们惊叹于外国人生活的富足、思想的自由、物质的丰富，因此一边自叹不如，一边迫不及待地喊出了“全盘西化”时口号。

但是，这个理想终究没能变成现实，因为另一部分人坚持否决了这种做法。事实证明，这部分敢于否定他们的人是自有其道理的。

显而易见，面对突然出现的新事物、新现象，仍有一部分人保持着清醒的认识。他们不反对好的观念和行动，却拒绝盲目和冲动。他们绝不保守落伍，也不会从俗如流。

实际上，新的事物或社会大变动在刚开始时，并不是以任何人均可辨其真伪好坏的形式出现，而是存心要欺骗众人的眼睛一般。以奇怪的、异常的、充满**的形式出现。连专家都没有发觉，一般人更不用说了，即使察觉也无法理解它的重要性和特殊性。因此。新的事物总是出乎预料之外，令人防不胜防。

如果询问一百万人对某种新事物的看法，他们一定会回答眼睛所看到的、报纸上读到的，或从交谈中听到的。以那些方式得到的都不是新的事物，而是旧的事物。如果再询问更多人，究竟人类有何共同点，问得愈多愈能明白一个事实，即人们所谈的都是先人为主的观念，亦即过去的事物和固有的观念。

那么，探寻新的事物，应该如何掌握它的细微征兆并识别其利弊呢?这对我们每个人都是一大问题，特别是对于必须把握消费者与竞争者的最新动向，以及市场变动的企业而言，更是个大问题，稍有失误，就可能作出错误的决定。

此种情况下，人们会采取两种完全不同的策略。第一种策略就是听取各领域的专家意见，然后汇集这些意见，掌握大致的方向。

换句话说，社会变动大多是科学上的发明或技术革新导致的结果，其中有些是专家已经知道和能够应付的。并早已被若干国家采用。若能详细掌握先进国家、先进企业的现状，便可了解我国将来会发生什么状况，应该如何取舍这些新观念、新东西。

我们对未来的预测之所以会经常出现差错，最大原因之一就是人们认为规则要与别人的不同对自己才有效。我们的创造能力很有限，大多只是模仿别人创造出来的东西。如果我们能够虚心观察技术先进、效率更高的地方正在发展什么，就可预见我们的未来，找准突破的方法。

相反的，第二种策略与我们有更直接的关系。事实上，我们并没有认真观察新事物，因为我们是保守主义者，不喜欢重新检讨理解、分析世界的方法。而且，新事物正好与这种方法冲突。新事物不仅无法预测，甚至还很奇怪、疯狂，让我们焦虑。新事物使人心神不安、滑出常轨、忽正忽邪。但是，新事物也可能很迷人很新鲜．我们来不及思考、比较，或者在懒于思索的情况下，毫不迟疑地将之照搬过来。

我们所理解的新事物不仅搅乱人心、令人不快或焦躁不安，有时甚至让我们感到屈辱。这种理解方式正是妨碍我们认识新事物的障碍。它是内在的、感情上的障碍，但事实上，这个感情也能够引导我们察觉新事物。

我们必须倾听自己的声音，并学习将自己的反应保留在记忆中。当我们受到某种事物的搅乱，以致内心不安，或觉得已脱出常轨，或太过离谱时，必须更加细心地观察它，因为那正是我们所寻求的细微征兆，也是我们清醒地认识它的途径。

当我们被新事物搅得心神不宁，眼花缭乱时，免不了陶醉于其间而不假思索地接受它；或者又固执己见、因害怕它的负面影响而拒绝它，将它扫地出门，不予理睬。实质上，这两种态度都是错误的。

真正可取的态度是，正确面对新事物的出现，理智地吸纳它好的一面，比较地剔除它不良一面。要做到这样，惟有时刻保持一颗清醒的头脑。

一百万人中，至少有九十万人面对新事物时，仅以它的表面现象做文章。表面看起来邪恶、不可理解的东西，便立刻怒目相向，将之拒于千里之外；表面看上去美好、悦人耳目的东西，便心花怒放，以为捡到一件宝贝，全部把它收集起来。

有的人，则被全新的事物或现象搞得头昏脑胀，心乱如麻，不知如何取舍。这个情况发生时，这种人则注意别人的脸色，按照别人的行动来决定自己的行止。