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第六章 缅怀历史2（第1页）

第六章缅怀历史（2）

要离其人其事，司马迁没有写进《史记》的《刺客列传》。但可以肯定，这个人存在，事情也不是虚构的。《战国策》中就有旁证：“要离刺庆忌，苍鹰击于殿上。”从那以后，他的名字遍布正史野史，以及各种诗书。后代的文人墨客咏叹不断。比如陆游，诗中就有这样的句子：生拟入山随李广，死当穿冢近要离。蒋士铨更是将要离和专诸并列：要离碧血专诸骨，义士相望恨略同。然而掩卷细思，我始终不明白，要离怎么就当得起如此的浩叹。作为故事，相当精彩；作为刺客，相当专业；作为勇士，相当独到；但是作为妻父，又怎么样呢？

极不靠谱。

首先，刺杀庆忌毫无道理，于情于理于法，都找不到行动的必然性；其次，刺杀行动成本高代价大，充其量不过是皮洛斯式的胜利。他有什么理由，非要拿妻子儿女作代价？谁赋予他的权力？

要离为什么非要接下这单生意？主要原因无非如此：“吴王心非子胥进此人，良久默然不言”。阖闾搭眼一瞧，就没看上伍子胥推荐的这个人，不信他有那本事。所以要离必须争这个面子。简而言之，为了自己的名声。为一己之虚名，不惜搭上妻子儿女的性命，去杀死一个无辜的人，这样的人，不知“义”在何处？

相貌丑陋者，难免心理扭曲。不是极度自卑，就是极度敏感自尊。当然极度敏感自尊，也是自卑的另外一种形式。

前面说过，专诸类似社会上的小混混，冒充黑社会的那种。要离比起他，更是等而下之。为什么？专诸只是自己冒险，而要离百事没成之前，先已连累无辜妻儿。这种人，顶多只算个匹夫之勇而已。苏轼在《留侯论》中说，“匹夫见辱，挺身而起，拔剑而斗，此不足为勇也。”要离比这个标准略微高了一点点，但并无本质区别。

无论如何，这事证明伍子胥有识人的眼光。除掉庆忌，他在阖闾跟前的发言权和影响力，又提高了若干个百分点。如今内政已清，后方安定，该抬起眼睛，看看周围了。西边的楚国，是吴国和伍子胥共同的敌人。然而阖闾虽不时流露出用兵之意，但却迟迟没有行动。伍子胥早已摸透阖闾的脾气，知道他的忧虑何在，于是就推荐了孙武。

孙武对军事非常在行，但一直没人发现，只有伍子胥意识到了他浑身的能量。他跟吴王论兵，一连七次推荐孙武。阖闾读完孙武献上的《兵法》十三篇，连连叫绝，于是找他谈话。他问：“你的十三篇兵法，能不能试用？”孙武说：“当然可以。”阖闾说：“女人也能行？”孙武说：“没问题。”

于是阖闾派出宫中的一百八十名美女，交给孙武指挥。孙武把她们分为两队，由阖闾的两个宠姬分别担任队长，让她们都手持武器，说明了前后左右以及纪律，然后击鼓让她们向右转。美女们听到鼓声，都哈哈大笑，队伍乱七八糟。孙武说：“约束不明，申令不熟，将之罪也。”就是说，说明不详细，命令不熟练，是将军的责任。于是又三令五申，然后再击鼓，命令向左转。那些美女们越发感觉好笑，队形更加混乱。孙武说：“既然已经讲清楚纪律和命令，你们还不能遵守，就是你们的罪过。”于是要斩那两个队长。阖闾一直在台上遥控指挥，看到这一切，大为惊骇，立即派出使者命令孙武：“寡人已经知道将军能带兵了。没有这两个美人，寡人食不甘味，千万千万，刀下留人！”孙武丝毫不给阖闾面子。说：“既然已经领受命令，将在军，君命有所不受。”随即喝令斩了两个队长，另选二人代替，然后再击鼓。这一次，美女们的队列动作个个中规中矩，再没有人敢说话。孙武于是复命道：“队伍已经训练整齐，请大王下来检阅。如果派她们出战，赴汤蹈火都没有问题！”阖闾哪里还有这等心思，对孙武说：“将军您回去休息吧。寡人不想下去看了。”

阖闾演兵，叶公好龙；吴宫教战，孙武成名。阖闾虽然未免肉痛，但他和孙武，都遵守了规则：阖闾没有滥发君王**威，约略霸主；孙武未曾屈从上意，不愧将才。

退一步说，以牺牲两个美妾为代价，发掘出一员大将，其实是个很成功的投资。阖闾的肉痛，不过是一刹那的事情。他很快就能找到新欢。这没有丝毫的技术难度。

五战入郢

都知道费无极害了伍子胥的开始，但不知道伍子胥结局的悲剧，也源自费无极的阴影。谗害伍子胥的小人是伯嚭，他之所以能和伍子胥同事，原因跟伍子胥如出一辙：父祖辈受到了费无极的谗害。

伯嚭也是贵族出身。他的先辈伯州犁，是楚才晋用的反例：他从晋国逃到楚国，得到重用。这人在历史上的名气，很大程度上源自他创造的那个成语：上下其手。

这是个贬义词，比喻内外勾结，串通作弊。说的是有一年，楚国攻打郑国，楚国将军穿封戌俘虏了郑国的皇颉。公子围，也就是后来的楚灵王，非要与穿封戌争功，说皇颉是自己的俘虏。事情闹到楚康王跟前，楚康王就让伯州犁断案。因为他当时在军中。

这个案子可不好断。穿封戌真理在握，却只是个外省的县长；公子围贵为王弟，但又不占情理。怎么办呢？伯州犁灵机一动，说：“都别争，这事咱们问俘虏。他是个君子，不会说谎。”于是当着楚康王的面，三堂会审。伯州犁首先把手抬得高高的，对皇颉说：“这是公子围，我们大王的兄弟。”然后又把手放低，指着穿封戌说：“这是穿封戌，王都之外的一个县长。是谁俘虏的你？”可以想象，伯州犁一定还有更加丰富的肢体语言。比如眼神，表情，语气等等。这皇颉果然是个聪明人。同是俘虏，当县长的肯定不如当王子的强，就像股票，一个是跌停板，另外一个只跌百分之三；再说他那时的形势，其实也没多少选择余地。于是他有点害羞地说：“我不幸碰上公子围，不是他的对手！”没过多久，这个聪明人随即被释放回国，公子围也成了楚灵王。

现在又要出来一个陌生的名字，伯郤宛。有人认为他是伯州犁的儿子，也有人说，他就是伯州犁本人。就连《史记》，记载也莫衷一是。《楚世家》里说“杀郤宛，宛之宗姓伯氏子曰嚭”，《吴世家》里说“楚诛伯州犁，其孙伯嚭奔吴”。《伍子胥列传》里，则把两人同列，“楚诛其大臣郤宛，伯州犁”。历史上这样的疑难杂症很多。除了秦始皇下令一把火烧掉史书的原因，春秋战国离现在也实在太过遥远。史书靠人工抄录，出错难免。不过这个问题，其实不成问题。原因有二。一是晋楚鄢陵之战时，伯州犁已经逃到楚国，在战场上给楚王出谋划策，最终获胜。鄢陵之战离楚平王末年，本身已有六十年之遥，很难想象伯州犁有那么长的寿命，尽管奸人经常得享天年。其二也是最关键的证据在于，《左传》说伯郤宛“直而和”，就是正直而且和气，深受百姓爱戴。这样的人，怎么能有“上下其手”的超凡智商？果真是同一个人，历史必定会重写。因为他死得不仅冤枉，而且可叹：毫无技术含量。

当时伯郤宛在楚国当左尹，官居令尹之下，差不多相当于副相。费无极很嫉妒他，不住地在令尹子常跟前添油加醋，说他的坏话。有一天他对子常说，伯郤宛想请他喝酒，然后又回头告诉伯郤宛，子常想到他家喝酒。伯郤宛说：“这倒是求之不得的好事。不过令尹是贵客，寒舍预备点什么酒菜好呢？”费无极说：“嗨，令尹什么好吃的没吃过。酒菜都不必讲究，但是他这个人喜欢兵器，你准备点精致的盔甲和兵器，他看了准喜欢！”伯郤宛不知是计，立即回家翻箱倒柜，翻出五副上等的甲胄兵刃，擦得雪亮，准备给子常赏玩。到了那一天，子常带着费无极如约前去，还没进门，那五副甲胄兵器已经扑入眼帘。它们在人高马大的模特儿的衬托下，越发显得威风凛凛杀气腾腾。子常一见，魂飞魄散，哪里还有喝酒的心思，转身就跑。

这事经过费无极的进一步加工，成了伯郤宛图谋不轨的铁证。子常立即派出大军剿灭伯氏，伯郤宛无力抵抗，只好自杀。就这样，子常还不解气，吩咐老百姓烧掉伯氏的房子。老百姓当然不干。子常一听暴跳如雷，下令谁敢违抗，与伯氏同罪。百姓们没办法，就点起小火把应付公事。那些火把实在太小，还没扔到伯氏的房子上，就已经被风吹灭了。

回过头来再说这个“直而和”的伯郤宛。费无极是什么人，子常又是什么德性，楚国无人不知，伯郤宛当然也知道。他为什么丝毫都不防备，对费无极言听计从？干巴巴的史书上，当然不会有记载。我们只能展开合理的推理。他应该不笨，之所以对费无极毫无防备，任其摆布，一定是出于这样的考虑：机会难得，跟子常沟通沟通感情缓和缓和关系也好。他不求令尹美言而加官晋爵，但是需要自我保护。由此我们看到了君子懦弱的一面。他们不能成事，但求自保。这样鲜嫩的羊羔，正好是豺狼的美食。

暂且放下屈死的伯郤宛，只说伯嚭。事有凑巧，他当时不在家，在外面出差，所以捡了条小命。他听说伍子胥在吴国受到重用，也跑了过来。这很正常。吴楚两国是天敌。晋国全力扶持吴国，根本目的就是要牵制楚。

什么叫同病相怜？什么叫老乡见老乡？伍子胥和伯嚭在吴国的相会就是如此。伍子胥跟伯嚭，之前谈不上什么深交，但敌人的敌人理应成为我的朋友。更兼大家还有共同的目的。于是伍子胥立即将他引荐给阖闾。阖闾呢，刚刚即位，自然思贤若渴，恨不得天下英雄皆能为己所用，立即安排酒宴，给伯嚭接风洗尘。

酒酣耳热之际，阖闾突然若有所思地问伯嚭：“寡人之国僻远，东滨于海侧。听说你父亲遭费无极谗害，被楚相暴怒攻杀。而今你不以我国僻远，投奔来此，有什么可以教导寡人的吗？”伯嚭闻听泪如泉涌，说：“我不过是楚国的一介亡虏。先人无罪，横被暴诛。听说大王您收留了穷厄亡命的伍子胥，所以也不远千里，前来投奔。大王您有什么需要效力的，我万死不辞！”阖闾非常高兴，拜伯嚭为大夫。

当时陪宴在场的吴国大夫被离，轻声询问伍子胥：“您以为伯嚭可以信任吗？”伍子胥答道：“我与伯嚭有相同的怨仇。您没听过《河上歌》所唱的‘同病相怜，同忧相救’么？就好比惊飞的鸟儿，追逐着聚集到一块，有什么可奇怪的呢？胡马望北风而立，越燕向南日而熙，谁能不爱其所近，而不悲其所思呢？”被离不以为然地摇摇头：“您只见其表，不见其内。我看伯嚭为人，鹰视虎步，本性贪佞，专功而擅杀。如果重用他，恐怕您日后会受到牵累。”

这件事的经过，《吴越春秋》记载最为详细。《吴越春秋》大量采用《春秋》、《国语》、《左传》等史书的资料，另外还有很多独到的细节与故事，是研究吴越历史的重要佐证。但因为其中记载有神怪之事，所以被史家所诟病。很多人认为，它是历史演义小说的滥觞，开了《三国演义》的先河。最后那段话，大约能支持这个观点，怎么看怎么像戏说。国人的历史思维习惯于从结果倒推。如果一个人早年浑账，晚年有成，那一定是浪子回头金盆洗手的好青年，比如周处，也比如楚庄王；如果一个人早年恭谨而晚节不保，那一定是包藏祸心，比如王莽。其实并非如此。谁身上都没长前后眼，凡事只能走一步看一步。那些禀赋异常者，顶多也就多看个三五步，谁能一眼看穿几十年？

不管怎么说，伍子胥将要跟伯嚭同朝共事，事实已定。回头再说楚国。当初楚国国丧期间，吴国派烛庸、盖余两位公子带兵前去偷袭，想顺手捞一把，结果被楚军断掉后路。这时，国内又传来消息，国王易主，阖闾登位，正所谓进退失据。这可怎么办呢？雁来音信无凭，路遥归梦难成。这两个公子一合计，干脆阵前易帜，成建制地投降楚国。后来，他们被封在舒。这个地方，大致在今天安徽舒城和庐江之间。

事情虽然已经过去，但阖闾心里可没有忘记。王位坐稳之后，公元前512年，他首先派兵灭掉徐国，就是季札挂剑的那个国家（值得一提的是，吴军灭徐，采取了水攻的战法。这是我国军事史上有明确记载的，第一次利用堤防蓄水攻击的战例）；然后捎带着攻下舒，将烛庸和盖余捉拿归案，斩首示众。这一仗，孙武、伍子胥和伯嚭，都是亲身参与者。阖闾本想乘胜推进，攻打郢都，但孙武和伍子胥都不赞成。他们说：“连年征战，百姓十分辛苦。时机还没到，先等等吧。”

楚国虽然国君昏庸，大臣专权，怨声载道，但毕竟是千里大国。所谓百足之虫，死而不僵。吴国还没有一口吞掉它的肚量。怎么办呢？伍子胥到底是楚国人，熟悉楚国情况。他建议阖闾，将军队分为三支，轮流骚扰楚国。楚军一来，吴军随便抵挡一阵，然后转身就跑；等楚军撤回去，下一支吴军，从头再来。

这是军事史上有明确记载以来的第一个游击战术。其核心思想，就是疲惫敌军，放松他们的警惕。从那以后，又出现了形形色色的变种，但内核并未改变。

伍奢临死之前的浩叹，终于演变成现实。面对吴军的长期骚扰，楚国当然不会坐以待毙。公元前508年，楚国派令尹子常领兵攻击吴国，消息传来，伍子胥主动请缨，前去迎敌。这是他跟老东家之间的第一次大规模正面作战。那一仗，他赢得干净利落，在豫章，也就是今天的安徽淮南一带，大破楚军，然后乘胜追击，攻占了居巢。这个地方，属于今天的安徽巢湖。

公元前506年，楚国进攻已经臣服吴国的蔡国。伍子胥抓住这个难得的机遇，建议阖闾，联合蔡国和唐国，一同攻楚。这两个国家，对楚国也早已是深恶痛绝。蔡国的君主蔡昭侯立即把自己和大夫的儿子，送到吴国作为“质子”，也就是人质，以示决心。阖闾随即拜孙武为大将，伍子胥为副将，出动全军主力，共计三万人马，乘船沿淮河开进，目标直指蔡国，也就是今天的河南。

大军开到淮时，孙武下令，弃舟登岸，沿陆路开进。因为逆水行舟，速度很慢，而且众所周知，吴军擅长水战。孙武这样，可以造成战役突然性。这其中的“淮”地，有人认为在安徽凤台，有人说是河南潢川西北，总之在淮河岸边。

三千五百名精锐的吴军作为先头部队，昼夜兼程，越过楚国北部的大遂、直辕、冥厄三处险要关口，直抵汉水东岸。这三处险关不在别处，就在我的家乡，河南信阳南部。

兵来将挡。楚国还是老规矩，令尹子常统兵御敌。双方的军队，隔着汉水对峙。子常的副将，是左司马沈尹戌。他建议，子常带领主力坚守汉水西岸，正面牵制吴军，他带领一支人马北上，到方城，就是今天的河南方城县一带，集结军队，迂回到吴军背后，烧掉他们的船，毁掉三关，切断他们的归路，然后两面夹击。

这是个相当专业的建议。它直指吴军的要害。不要忘了烛庸和盖余的命运。他们倒霉就倒霉在后路被断。吴军人少，楚国地大。一旦归路断绝，那就是标准的汪洋中的一条船，破船。倾覆只在早晚之间。

子常并没有当场反对。可是等沈尹戌北上之后，他又动起了小心眼：如果这样打了胜仗，头功只能归沈尹戌，而不是他子常。这怎么能行。正好这时，一个叫史皇的大夫，大概摸透了子常的脾气，看出了他的心思，于是跳出来，建议子常立即进兵。因为楚军人多势众不说，还在本土作战，有主场之利，表面看占据了绝对优势。