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第九章 唐玄宗之谜（第1页）

第九章唐玄宗之谜

第一节唐玄宗泰陵之谜

逶迤起伏的金粟山是唐玄宗泰陵所在地，神异的翼马和石刻群向世人夸示威烈，仪卫亡灵，气势宏大、庄严、冷峻，给人以无情震慑。然而石刻群冷峻的背后又透出墓主人无奈的悲凉，泰陵只有一个老宦官忠实地相陪。与自己的祖宗相比，唐玄宗只能伤感地躺在冰冷的地下玄宫中。

李隆基是睿宗的第三个儿子，唐太宗李世民的重孙，因为在“韦后之乱”中拥睿宗复位有功，被封为太子。后来又逼迫睿宗禅位，登上了皇帝的宝座。玄宗即位之初，太平公主把持朝政，他为了加强皇权，先发制人，杀死太平公主，结束了武则天以来的一连串宫廷政变。从28岁登位开始，在位共44年。在他统治期间，推行了一系列政治改革，任贤纳谏，励精图治，唐朝政治、经济有了空前的发展，出现了“开元盛世”的局面。后期朝政日趋腐败，他整日迷恋声色犬马，穷奢极欲，任用奸臣，终于酿成了“安史之乱”。潼关失守后，他仓皇逃蜀。次年，太子在灵武即位，他被尊为太上皇。宝应元年（762），78岁的玄宗死于长安神龙殿，第二年葬在泰陵。

唐代帝王中，生前为自己选择陵址的仅有二人，一位是唐太宗，另一位就是唐明皇李隆基。生前为自己定下陵址，肯定是看到了好地方。据两《唐书》记载，开元十七年（729），唐玄宗去拜谒睿宗桥陵，远望东北天空中白雾冲天，似有一条巨龙正在腾飞，他内心十分高兴，随即一路往前走到巨龙腾飞的地方。至金粟山，目睹岗峦像龙盘凤翔的模样，便对左右侍臣说：“朕千秋后，宜葬此地。”开元十八年，正式动工建陵，至广德元年（763）竣工，长达33年之久。

泰陵位于陕西省蒲城县东北约15公里处的金粟山上。金粟山，海拔819米，系青石结构山脉。山上峰峦奇特，远望如巨龙蜿蜒，近看像凤凰展翅。泰陵包括整座金粟山，因为建陵时是开元盛世，唐朝国力很强，因而规模很大，整个陵园周围达38公里。

陵园建筑大体与乾陵相同，只是规模不如乾陵宏大。泰陵以山为陵，在山腹开凿了地下玄宫，整座金粟山就是陵墓，高大雄伟，气势辉煌。以玄宫为中心，在山的四周筑了三重城墙，从里至外依次为皇城、内城和外城。每城四面各开一门，每门两侧皆有门阙和石雕。陵园内松柏苍翠，幽雅恬静。地面建筑主要有享殿、献殿、下宫、行宫、钟鼓楼和城阙楼等，依次沿山坡而下，衬托出泰陵的雄姿。

泰陵地宫情况至今仍是一个谜。有关专家从一些史书简略的记载中推测，泰陵地宫墓道呈斜坡形，由数千块石条堵塞并灌以铁水，卡以铁拴板，坚不可摧。玄宫内宏丽不异人间，上有日月星辰，下有山川河流。玄宫内除梓宫外，还有王缙为李隆基撰写的哀册、文碑以及名家墨迹、金银饰品、珠宝明器和唐明皇的120套玉匣等大量珍贵的陪葬品。杜甫有一首《洞房》诗，对唐明皇泰陵玄宫作了较为含蓄的暗示。诗是这样的：“洞房环佩冷，玉殿起秋风。秦地应新月，龙池满旧宫。系舟今夜远，清漏往时同。万里黄山北，园陵白露中。”也有人提出，杜甫最多是听到传闻而已，因为他并不在现场，不可能很清楚玄宫内的情景。再说即使真知情，他有胆量到处乱说吗？看来地宫是否真如一些史书描绘的那样，只有等到打开的那一天才能见分晓。

泰陵石雕现存70余件，体积庞大，重愈几吨乃至几十吨，雕刻极其精美。石雕以南门地区最为集中。在南门宽阔漫长的御道两侧，整齐地由南向北排列着两行石雕，依次为华表1对、天马1对、鸵鸟1对、战马及牵马人5对、翁仲10对、石蹲狮1对。另外，在石狮之北献殿前，原有8尊石美女的雕像，取“八女舞于庭”之意，现已残损。其他三门皆有1对石蹲狮，北门（玄武门）外又有石马及牵马人3对。

泰陵的石翁仲十分特别，一改以前唐帝陵翁仲一律为直阁将军的模式，首次将文臣武将分行排列，左文右武，文持圭，武拄剑，完全以唐明皇临朝的格局出现。而且武将多为胡将，雕刻有哥舒翰、高仙芝等胡将的形象，反映出唐玄宗时的用人特征。

泰陵石雕继承和发展了汉魏石雕取神、南北朝石雕重形两大特点，并参照以前唐帝陵石雕的雕刻技法，融浮雕、圆雕为一体，神态逼真，艺术风格臻于成熟。乾陵、桥陵的石雕庞大而比例失调，而泰陵石雕体态略小，比例匀称，是盛唐石雕艺术的瑰丽珍宝。

与唐玄宗共同葬在泰陵中的不是杨贵妃，而是唐肃宗的生母杨良媛，这多少有点令人意外。杨良媛，史称“姿色冠代，温柔敦厚”。开元十七年卒，葬于长安细柳原。唐肃宗登基后，唐玄宗以太上皇的名义追册杨良嫒为元献皇后，宝应元年招魂祔葬泰陵。

泰陵东南约1。5公里处，有一座高大的墓冢，它是泰陵的惟一陪葬墓，墓主人是内侍高力士。唐玄宗为一代风流天子，在位44年，活到78岁，后妃如云，宰臣将相如雨，共生下30个儿子，29个女儿，但死后仅一座陪葬墓，这是为什么？唐高祖李渊献陵有陪葬墓67座，太宗李世民昭陵有陪葬墓167座，高宗乾陵有陪葬墓17座，睿宗桥陵有陪葬墓15座。与唐玄宗相比，以前的帝王们还存留着当年的至尊王气，在众星捧月般的陪葬墓群里享受着天伦之乐，叙述着君臣之情，而泰陵仅高力士一个老头陪葬，唐玄宗岂不是太寂寞了吗？难道仅仅因为死前是太上皇而大臣们不愿陪葬吗？

历史学界有人指出，唐玄宗经历了“开元盛世”至“安史之乱”，深刻地体会到人间的冷暖和世态的炎凉，他感到一生中真正与他荣辱与共、患难相依的只有高力士一人，于是遗诏中只让高力士一人陪葬。果真这样，唐玄宗的结局的确是十分凄凉的。也有人从唐玄宗开元初的发奋勤勉谈到他天宝时的声色脂粉，认为他的可悲之处在于丢皇帝前，早丢了人心。软禁在宫内当太上皇的两年，堂堂的大唐天下，和他共同患难的只有高力士一人，“从龙文武几人在，丹心事主惟高公”。君臣二人只能这样默默相对了。

第二节唐玄宗杨贵妃情深似海之谜

唐玄宗（685～762年），即李隆基，一称唐明皇。延和元年受禅即位。初期先后任用姚崇、宋璟为相，整顿武周后期以来的弊政，社会经济继续有所发展，被称为“开元之治”。后期任用李林甫、杨国忠等执政，官吏贪黩，政治腐败。天宝十四载爆发了安史之乱。次年，逃往四川，太子享（肃宗）即位灵武，他被尊为太上皇。至德二年末回长安，后抑郁而死。

唐玄宗李隆基是个非常有作为的皇帝，他开创了唐朝灿烂文化的顶峰——开元盛世，同时也是一个风流成性的皇帝，直接导致了强盛的大唐王朝走上了下坡路。说起唐玄宗我们首先就会想起他与杨贵妃的一段生死恋情，但所知道的也只此而已。其实在《杨太真外传》、《开元天宝遗事》等一些野史笔记资料中有许多在正史中不曾记载的内容，这些难以置信的故事到底是文人杜撰，还是历史上实有其事？已经难以考证，但是这些记载比正史的叙述更加生动有趣则是肯定无疑的。

花朵本来是极为平凡的植物，但是在开元天宝年间浪漫的宫廷情爱生活中往往赋予了花朵不同的意义。开元末年，御苑新种有数千叶桃花。一次玄宗亲自折下一枝插在杨贵妃的发冠上，说：“此个花可以使爱妃更显得娇美。”因此桃花又被宫里称为“助娇花”。玄宗宠爱杨贵妃，很久都不视朝政，安禄山进献了一种“助情花”，大小像粳米一样，但颜色是红的。每当玄宗和贵妃睡在一起的时候，嘴里含一粒可以催动情欲，周旋一夜而筋力不倦。玄宗私下说：“这是汉代的慎恤胶啊。”慎恤胶是迄今所知的中国最古老的**，但对药的成分今人已不得而知了。以前汉成帝刘骜就是连服七颗“慎恤胶”后，与赵合德疯狂**一夜，最后泄精不止而死。可见助情花其实是有助于**的一类**。历代的**除了汉代的慎恤胶，还有魏晋的“五石散”、“回龙汤”，唐代的“助情花”，宋明时期的“红铅丸”、“颤声娇”、“腽朒脐”以及清代的“阿肌苏丸”。这些都是见之于史的**。

还有“醒酒花”，传说玄宗与杨贵妃幸游华清宫，因为喝了一夜的酒还没有完全清醒，便扶着杨贵妃，看正在盛开的木芍药。玄宗亲折一枝花递给贵妃，木芍药的香味使玄宗的酒意很快消散，他说：“不仅萱草可以忘忧，这样的**更能醒酒。”也不知道他说的是木芍药还是杨贵妃。

历朝历代皇帝与娼妓的故事流传很多，都可以举最有名的大概要数宋徽宗与同治帝了，流传下来的唐玄宗与歌妓的故事也零星见于史料。需要注意的是在中国的典籍中找不到妓女是何时起源的，在先秦时“妓”往往称为“娼”，但娼字不是我们今天理解的意思，那时“娼女”是指歌舞女艺人。而且到了后来出现“妓”的称呼，也是指歌舞，好像与性没有直接的关系。尽管文字的内涵不同，但那些歌舞女艺人某种程度上也提供性的服务，只是与后世纯粹的金钱交易不同。后来“北里”就成为妓院的代称，唐代有笔记小说《北里志》专门记载长安附近的许多谈吐诙谐风趣的妓女。

有个叫做念奴的歌妓不仅有姿色，而且十分善于唱歌，没有一刻离开唐玄宗的左右。每次执板唱曲的时候，一双妙目左顾右盼。玄宗对贵妃说：“这个女子过于妖丽，眼色媚人。”当念奴啭声歌喉的那一刻，声音好像钻出了天上的朝霞，虽然钟鼓笙竽的嘈杂也不能遮遏。宫妓当中玄宗对念奴最为宠爱。先秦时周幽王和褒姒有一笑千金的典故，唐宫里也有一歌千金的传说。有个叫永新的宫妓善于唱歌，最受玄宗的宠爱。每次在御前奏歌丝竹之声不能遮遏。玄宗常对左右说：“此女一歌价值千金。”

不过最让人感兴趣的恐怕是唐玄宗与杨贵妃的情爱秘史了。某年的五月五日唐玄宗在兴庆池避暑，与杨贵妃白昼睡在水殿中。宫嫔都凭栏倚槛，争着看雌雄二只鸳鸯在水中游戏。玄宗正拥抱贵妃在绡帐内睡觉，他睁开睡眼对众宫嫔说：“你们爱水中的鸳鸯，怎么比得上我被底的鸳鸳。”

秋天的八月，太液池上有数千叶白莲花盛开，玄宗与贵戚在一边饮宴观赏。左右都叹羡不已。玄宗指着杨贵妃对左右说：“怎么比得上我的解语花？”

到了冬至日下大雪，天地之间白茫茫一片。中午纷纷扬扬的大雪停了，因天气寒冷所结的冰溜都形成条状。杨贵妃命侍儿敲下两条冰溜看着玩。玄宗晚朝视政回来问贵妃说：“你玩的是什么东西？”妃子笑而答曰：“所玩的是冰筷子。”玄宗对左右侍从说：“妃子天性聪慧，这个比喻得好。”

杨贵妃能够得到唐玄宗的宠爱绝不仅仅是容貌长得美丽，关键是有效地揣摩了玄宗的心理，而这也是后宫许多姿色艳丽的女子做不到的地方。一天唐玄宗与亲王下棋，并令贺怀智独奏琵琶，杨贵妃站在棋局前观看。唐玄宗眼看就要输棋了，杨贵妃将怀里的猫扔在棋盘上，扰乱了棋局以乱其输赢，唐玄宗因此十分高兴。

华清宫中除了供奉专门的温泉用以供玄宗和贵妃沐浴以外，还有温泉十六处供其它嫔妃沐浴。玄宗与贵妃沐浴的那个浴池铺着文瑶密石，池中央有玉莲温泉涌出来。杨贵妃用锦绣缝成鸳鸯浮在水中。玄宗与贵妃驾着小舟戏玩于其间。宫中沐浴完毕以后退水顺金沟流出宫外，其中漂浮的珠缨宝络流出街渠，守候在那里的贫民每天都有所收获。

玄宗在八月十五日夜与杨贵妃临大液池，凭栏望月而不尽意，玄宗敕令左右说：“在池的西岸另筑一座百尺高台，朕与妃子来年再来望月。”后来经过安禄山反叛，这座百尺高台也不再建造了，只剩下基址而已。

唐玄宗爱好音乐，杨贵妃恰恰对音律十分在行。对此曾有这样两个玄乎的故事。其一是玄宗曾梦见十位仙子驾着云从天上下来，她们手中各执乐器悬空而奏。曲度清越不是人间的凡音，其中有一个仙人说：“这是神仙《紫云回》，现在传授给陛下，可为正始之音。”玄宗醒来后余响仿佛还在。第二天命杨贵妃用玉笛演奏，一丝也不差。还有一次玄宗在东都白天梦见一个容貌艳异的女子，梳着交心髻，大袖宽衣拜倒在床前。玄宗问：“你是谁？”那个女子说：“妾是陛下凌波池中的龙女，卫宫护驾妾也有功，玄宗陛下洞晓钧天之音，请赐给小女子一支曲。”于是玄宗在梦中为龙女鼓胡琴，名字叫做《凌波曲》。等到玄宗醒来后还记得曲子，于是在凌波宫临池弹奏这首《凌波曲》，一瞬间池中的波涛涌起，接着有神女出现在池水中，正是梦中所见的龙女。

新丰初进一个叫谢阿蛮的歌女，她善于跳舞。在清元小殿，宁王吹玉笛，玄宗打羯鼓，杨贵妃弹琵琶，李龟年吹篥，张野狐弹箜篌，贺怀智打拍子。从早晨到中午欢洽异常。当时只有秦国夫人端坐在一边观看。吹完了曲子玄宗戏弄秦国夫人：“今日幸得伺候夫人，请赐一幅缠头。”秦国夫人说：“岂有大唐天子的阿姨没钱可用呢？”接着取出三百万钱“赏赐”给了玄宗。

开元年间宦官白秀贞从蜀地回来，献给玄宗一把琵琶。琵琶槽是些逻檀木制成，温润如玉，光亮可鉴，有金丝红纹形成的两只凤凰，弦是未呵弥罗国永泰元年所进贡的渌水蚕丝制成，光莹如串起来的珠子瑟瑟作响。杨贵妃抱着这柄琵琶在梨园弹奏，凄清的音韵飘向云外。而诸王公主自虢国夫人以下都自称为贵妃琵琶弟子，每次听完曲子便进献给杨贵妃许多珍奇的礼物。妃子是日问阿蛮曰：“你贫穷没有可以献给师长的东西，还是我给你礼物吧。”说着命侍儿红桃娘取红粟玉臂环赐给谢阿蛮。

还是在天宝年间，玄宗命宫女数百人为梨园弟子，都住在宜春北院，玄宗一向精通音律，当时著名的乐师有马仙期、李龟年、贺怀智等。安禄山自范阳来朝入觐，献了几百支白玉箫，都陈列在梨园。从里面传出来的音响凡间是没有听过的。

杨贵妃擅长曲艺，曲艺中最善于击磬，泠泠然多有新声。太常梨园的乐师也不能做到。玄宗命人采蓝田美玉雕琢为磬，上面装饰着流苏之类，以金钿珠翠珍怪的东西杂饰。又铸了两座金狮子，各重二百余斤。其它彩绘绮丽，制作精妙的东西一时无比。等到安史之乱平息后回到长安，只有玉磬还在。玄宗看着玉磬心里十分凄然，不忍放置在床前，令载送到大常寺收藏。

常言说一人成仙鸡犬升天，杨贵妃得宠以后她的几个姊姊也受到了玄宗的宠幸，生活奢华得让人吃惊。虢国夫人有一副夜明枕，她将枕头放在大厅里，光照一室，不用点灯烛。韩国夫人设置了一百枝灯树，树高八十尺，竖在高山上。上元夜的时候点亮，一百里外都可以看见，其光明遮掩了月色。据《品物类聚》记载：“吴地流行叫做马豆的食物，吃了之后牙齿酥软。”虢国夫人的厨吏邓连将这种米捣碎为透明的豆花，再用豆洗其皮，作成灵沙膳，供应给翠鸳堂，称为“透米”。杨贵妃的三个姊姊韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人都是体态丰硕，工于巧笑谑浪，每天天不亮就去了皇宫，太阳落山才回去。唐玄宗赐给虢国照夜玑，秦国夫人七叶冠，杨国忠锁子帐，这些都是稀世奇珍。当时杜甫有诗描绘：“虢国夫人承主恩，平明上马入宫门。却嫌脂粉颜色，淡扫蛾眉朝至尊。”

玄宗起动必定与杨贵妃同行，乘马的时候有宦官高力士在一边执辔持鞭。宫中专门为杨贵妃刺绣织锦的超过了一百多人，每日为生日及节庆不停雕楼器物的又有好几百人。玄宗命杨益去岭南索求新奇的宝物进奉给贵妃。