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2007年深圳市高三语文一模优秀作文点评（第6页）

啜一口清茶，茶香满怀，沁人心脾，我们在享受这份闲适与淡雅时，是否感受到茶因沸水而翻腾，沉浮，芳香四溢的过程？长途漫漫，步履匆匆，我们在追求的路上，又是否会抬头仰望那片为康德所推崇的星空？

当世俗凝滞了我们前行的脚步，学会放下多余的负担能让我们身轻如燕。当成见蒙蔽了我们原本纯洁的心灵，学会宽容能让两颗心相互撞击，生发无限共鸣，无限火花。在享受的时代学会感受，感受桃花源的无忧与快活，感悟陶渊明笔下所延伸的无限思绪。

学会感受，感受人与自然之间那种心灵形释，与万化冥空的合一感。

如何做到“我爱青山多妩媚，青山看我亦如此”？如何体验到高处一无所有，而又应有尽有的感触？把心交给自然！让心与眼睛同去旅游。观海则情溢于海，观山则情满于山。每一处都有“造化钟神秀”，每一处都应有“目遇之而成色，耳得之而为声”的心之恋景。在享受的时代学会感受，放飞心情，体验“前无古今，后无来者”的高泊感。

学会感受，感受让高贵与高贵相遇，灵魂因高贵而芳香的喜悦与兴奋。

海子面朝大海，春暖花开；康德仰望星空，为道德定则。我们阐开灵魂的大门，让一切自由与清新之气进入，感受那一方土之深沉，那一株花之天堂，那一颗因眼泪而饱满的心。

所谓“掬水月在手”，不过是人感受灵魂后的外延；所谓“半江瑟瑟半江红”，也不过是人因感受“全”与“半”而产生的自然妙境。学会感受，自己也能成为永恒，学会感悟，生命也能幻化成为无限！

在享受的时代学会感受，学会用心去倾听，去诉说，去涵盖。越是物质利益充斥的时代，越需要学会感受，感受那在心里种了根而又不曾得到浇灌的花，感受那永远在我们头顶上闪烁而又不曾被我们铭记的星辰。学会感受，最终上升为感悟，成为灵魂中永远流淌的清流。

茶因韵而怡人，又因香而沁人；星空因闪烁而引人，又因人的思考而成为永远。我们，因享受而更加学会感受，因而生活得更从容，更优雅！

评语：

这篇文章的作者颇有才情，恰当的引用为文章增色不少。文章语言富有张力，内涵丰富，时有“让心与眼睛同去旅游”这类充满智慧的语句闪现，文中不仅有“海子”还有“康德”，作者的阅读视野比较开阔。

在形式上，这篇文章也相当讲究，行文层次清晰，每一部分所拟的提领段，整齐而有概括性。文章分三个层次对题目进行了比较透彻的阐释。1、学会感受，感受人与人之间那份已被世俗淡化了的爱。2、学会感受，感受人与自然之间那种心灵形释，与万化冥空的合一感。3、学会感受，感受让高贵与高贵相遇，灵魂因高贵而芳香的喜悦与兴奋。作者的作文功底比较厚实。（翠园中学吴春生）

10。在享受的时代学会感受（56。5分）

享受和平，我不得去追寻离我们不远的那次战争。一个人的欲望，一个民族的复仇给人类带来了一场亘古未有的大灾难。那从耳旁飞过的子弹，那战壕里的惨叫声，那一把把插在肉体上的刺刀，还有那张张血肉模糊的面孔，都令我怵目，让我不禁要自己：这一切都是为了什么？杀戮不会带来征服，战争更不会带来世界人民的大一统，只有和平才是真正的归宿。和平孕育着幸福和安宁，可它像一朵美丽的花，绽放时艳丽夺目却经不起人们任意的攀折。只有用我们的心去感受和平永远铭记战争带来的伤痛才能将和平的花朵开遍人间的每个角落。

每次看母亲送我上车转身离开的身影，我都心潮涌动。母亲的青春已逝，正当我还在游玩于乡间享受童年之乐时，她那双手可早已磨出了厚茧，皱纹潜伏在她的额头。我一直享受着母亲的爱，毫不留情地花消她对我的付出。确实，我需要去理解感受她的辛酸和苦楚。“慈母手中线”，母亲们就是用手中细细的线一针针地为我们缝制生命里的风衣，供我们遮风避雨，一路上风雨无阻。可是，这一切都如此厚重与深沉，叫我如何回报？

一次次行走在林荫大道，享受着和熙阳光的轻抚；一次次漫步于花街小巷享受着恬静而平和的世俗生活。可是，我必须得想想这一切的安宁与平和所依托的是什么。每逢佳节，家人团聚，但是总会有一些人守卫在自己的岗位上，双眼目视着海平面，望着苍穹，凝望雪山，眺望着草原。他们总是风雨无阻，无私地执着地操守一份责任。他们从未想过退缩，始终挺立着身板，贮立在哪儿，哪儿就多了一棵树。他们不懂得享乐，就算置身于人间仙境，也不眼多看几眼，勿勿地又上了路。然而，就是这些默默无闻的人用他们的青春与生命守卫着无数人的平和与安乐。

生活在一个享受的时代，我们有许多的时间去享受生活的种种美好。但更为重要的是，在获取快乐与幸福的同时也要去感受这一切的来之不易。让我们学会铭记，学会感恩，学会感谢，生活才会变得更加丰富和充实。

在享受的时代学会感受，在感受的世界中学会追溯美的源头。

评语：

这篇文章作者所要表达的观点是：“在获取快乐与幸福的同时，也要去感受这一切的来之不易。”文章分三个层次对这个观点进行了阐释。一、用心感受和平，永远铭记战争带来的伤痛；二、感受母爱的厚重与深沉；三、享受世俗生活，感受“默默无闻的人”用他们的青春与生命为我们作出的奉献。

作者在行文的过程中，始终把握“感受”进行阐发和追问，扣题紧且较有深度。文章最后两节是议论的核心所在，尤其是最后一节，扣题意收束，有豹尾之效。（翠园中学吴春生）

一杯牛奶，欢乐开怀。柳荫匝地。阳光常在，无嘲哳之就耳，无饿殍之成灾。离开电视机，还有i。观燕雀之归去来，候春暖之花开。一口畅气胸中吐：无比自在。

的确，在这个相对和平，相对繁荣的世界里，多数人会认为自己生活在享受的时代。然而，在这玩乐和享受背后，是否荒废了什么呢？好比我们躺在柔软的沙发床里，是否会觉得身下好像是虚无呢？

在这享受的时代里，别忘了感受。

感受别离：黯然销魂者，唯别而已。别离是痛，痛得竟“无语凝咽。”别离是恨，“恨到何时方始休？”别离是那一抹夕阳，“斜晖脉脉水悠悠”。别离是那一轮明月。若得人长久，“千里共婵娟。”

在这个无论时间还是空间维度都比以前大很多的时代里，别离都不应被淡化，电话网络QQE-mail短信，统统解决不了思的难题。孰不知，恋人一别，日后或许“蜡炬成灰泪始干？”朋友一别，可能真会在“西风袅袅秋。”中一看肠一断。而老少之别，不也会酿成“子欲养而亲不待”的遗恨？

感受困苦：视人之身，若亡之身。这里的困苦，是他人的疾苦，是与常人不同的疾苦。在那些钟鸣鼎食之家的家伙们金樽清酒，玉盘珍馐的时候，他们可曾想过，有多少人还在过着箪食飘饮，蓬面为生的日子？单在中国，这个数学早已上亿。吴牛喘月时，他们正在背灼炎天光，面朝土焦黄。而条件的艰苦，制度的破陋，又会使多少人成为怨魂？想到这里，不免产生“若教恨魄皆能化，何树何山著子规”的感慨。

善待困苦之人吧。不少人以为农村就是“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂，”还尝言要下乡“体会”。孔庆东的妻子一听说乡下连抽水马桶都没有就马上不作声了。面对这等困苦，我可否真的感受？

感受挫折：莲花不染亭亭蔓，玫瑰生刺空羁绊。人生在世，哪个不要过个三道五沟？每一步都有可能跨（应为“垮”）台。记得某家著名企业的生存守则就是：时刻劳（应为“牢”）记，公司还有一个月就要破产。现实要求我们每个人都具备一种挫败感。

若无严冬的风雪浇灌，何来傲梅的一段香？挫折即动力。感受挫折就是抓握住前进的动力。

在这个享受的时代，我们要学会感受。伤离，吃苦，受挫，我们摆脱不了，不妨用心感受。史铁生说，把悲观认识清楚了就是乐观。我们何不就依此言，感受出另番享受呢。

点评:这篇文章最大的亮点就是它名句的巧妙运用以及整散相间错落有致的句式，语言优美。富有文采。

文章开篇紧扣文题“在享受的时代”行文，对“享受的时代”文采飞扬的描绘，不同凡响，这是它为得高分而投下的法码。所以说“好的开头是成功的一半”，写好开篇，至关重要。