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第一百零五章 能单挑就不要被群殴（第2页）

他不再试图大规模武装苏门答腊的反叛力量，而是转而利用宗教矛盾。

满者伯夷的密使携带重金，潜入三佛齐境内以及马来半岛那些已经或正在皈依伊斯兰教的港口城邦，煽动他们对以佛教为国教的三佛齐中央政权的不满。

宣扬“穆斯林兄弟应团结在满者伯夷旗下，对抗异教徒的压迫，异教徒里显然包括三佛齐和背后的启宋”。

这一招极为毒辣。

它直接利用了南洋地区正在发生的宗教变迁和社会矛盾，其引发的冲突更深刻，更难以调和。

很快，三佛齐北部一个以穆斯林商人为主的港口城邦巴赛宣布脱离三佛齐统治，并向满者伯夷寻求庇护。

沙纳玛派兵镇压，却遭到激烈抵抗，战事陷入僵局。

更糟糕的是，三佛齐境内其他穆斯林聚居区也开始出现不稳迹象。

沈文康紧急向君临港求援。

陆秀夫与赵昺及重臣商议后，意识到单纯军事支持三佛齐镇压已非上策，那样会使启宋直接站到南洋广大穆斯林势力的对立面。

“必须改变策略，”赵昺果断决定，“我们不能被拖入宗教战争的泥潭。立刻以调停者身份介入！”

启宋的外交机器再次开动。陆秀夫亲自起草国书，分别发往巨港和满者伯夷。

致三佛齐的国书中，敦促沙纳玛保持克制，给予境内不同信仰者一定自治权，以缓和矛盾。

致满者伯夷的国书中，则严厉谴责其煽动分裂、干涉他国内政的行为，要求其立即停止对巴赛等地的支持。

并威胁若不停手，启宋将不得不考虑采取包括但不限于海上封锁、断绝贸易在内的进一步措施。

同时，也隐晦提及，若满者伯夷愿意合作，或许可以讨论共同维护地区稳定的可能性，暗示启宋也是可以谈判的。

与此同时，张世杰下令驻扎在南群岛的启宋陆军一部，以保护商路、预防冲突扩散为名，向靠近巴赛的三佛齐边境区域进行战略机动演习，施加军事压力。

面对启宋在外交和军事上的双重施压，以及考虑到与启宋全面对抗的巨大风险，克尔塔纳伽拉不得不暂时收敛。

他下令满者伯夷对巴赛的公开支持转为更隐蔽的方式，并同意与三佛齐在启宋的“斡旋”下进行谈判。

一场可能引爆整个苏门答腊的战火，被暂时压制下去。

启宋以强硬的姿态和灵活的手腕，挫败了满者伯夷利用宗教矛盾快速扩张的阴谋，维持了三佛齐表面上的存在，但三佛齐内部的裂痕和衰弱已暴露无遗。

经此一役，启宋在南洋的权威得以确立。

各方势力都清楚地认识到，这片海域的未来，已离不开北方这个强大帝国的意志。

然而，三佛齐与满者伯夷之间的根本矛盾并未解决，宗教与地缘的冲突依然暗流涌动。

赵昺这次不打算用刀剑解决，现在启宋过扩太高，领土虽然不小，但是人口却稀少。

这样一但启宋对外敌没有技术代差，就如同气球一样脆弱。

接下来的十年时间，估计得对现有领土进行吸收整合，暂时无力扩张。

不过，赵昺怎么可能放任南洋再出现一个强大的国家，这次他要用先进的舆论战媒体战，打垮任何可能出现的竞争对手。

就先从满者伯夷开始。