“当然,我会高兴地想,幸亏在这里嚎叫着的是一个人,而不是一匹狼。”
“假如你马上就要离开这个世界,你还会高兴吗?”
“当然,我会高兴地想,我终于高高兴兴地走完了人生之路,可以高高兴兴地去参加另一个‘宴会’了。”
“这么说,生活中没有什么是可以令你烦恼或者痛苦的?”
“是的,只要你愿意,你就会在生活中发现和找到快乐。痛苦往往是不请自来,而快乐和幸福往往需要人们去发现,去寻找。”乐观者说。
听到了乐观者这一连串的快乐表白,拜访者也悟出了其中的道理,因而,他的生活也充满了欢乐。
很显然,如果我们不能用心去体会生活中的那部分快乐,同样,如果缺乏珍惜之心也很难意识到快乐的所在,有时甚至连正在历经的快乐都会失去。正如一位哲学家曾说过的:快乐就像一个被一群孩子追逐的足球,当他们追上它时,却又一脚将它踢到更远的地方,然后再拼命地奔跑、寻觅。
人们都追求快乐,但快乐不是靠一些表面的形式来获得或者判定的,快乐其实来源于每个人的心底。安徒生曾经著有一则名为《老头子总是不会错》的童话故事,说的就是如何去寻找生命中的快乐。
在某个地方的乡村,有一对清贫的老夫妇,有一天他们想把家中惟一值钱的一匹马拉到市场上去换点更实用的东西。
于是,老头子牵着马去赶集了。他先与人换了一头母牛,又用母牛去换了一只羊,再用羊换来一只肥鹅,又把鹅换了母鸡,最后用母鸡换了别人的一袋子烂苹果。在每次交换时,老头都幻想着能给老伴带去惊喜。
当他扛着大袋子来到一家小酒店歇息时,遇上两个英国人。闲聊中他谈到了自己赶集的经过,两个英国人听后哈哈大笑,说他回去准会被他老婆臭骂一顿。老头子坚持说这种事情绝对不可能发生。英国人就用一袋金币打赌,三个人于是一起来到老头子家中。
老太婆见老头子回来了,非常高兴,她兴奋地听着老头子讲赶集的经过。每听老头子讲到用一种东西换了另一种东西时,她都充满了对老头子的钦佩。她嘴里不时地说着:
“哦,我们有牛奶了!”
“羊奶也同样好喝。”
“哦,鹅毛多漂亮!”
“哦,我们有鸡蛋吃了!”
最后听到老头子背回一袋已经开始腐烂的苹果时,她同样不愠不恼,大声说:“我们今晚就可以吃到苹果馅饼了!”结果,英国人输掉了一袋金币。
生活本来就是柴米油盐这些繁琐而又现实的组合,每个人的生活都是如此。与其看不如意的方面,不如学会寻找乐趣,看生活中好的一面。如果我们能够像《老头子总是不会错》中的老太婆一样看待生活,用心去体会平凡中的幸福与快乐,那么微笑就会时常挂在嘴角,幸福的甜蜜也会永驻心间!
在现实生活中的确有很多烦恼之事,这皆因“妄念”迷住了我们的心智。
六祖慧能禅师的“菩提本无树,明镜亦非台”,就是让我们清除妄念,找到快乐的本源。妄念生只靠勤拂拭,是擦不去的。比如,我们早晨睁眼,脑袋里不断想事情,种种念头、种种幻想、公事私事、人我是非、陈年往事,就会像过电影一样一幕一幕地过去,又像奔流不息的瀑布,没有一分一秒停止。心中有很多割舍不下的事或物,那么妄念是很难被清除的,自然烦恼也会一直伴随。
从前有一位名叫金碧峰的高僧,他有很深的禅定功夫。他禅定功夫已经到达无念的境界,只要一入定,任何人都找不到他。
有一天,皇帝送他一个紫金钵。他心里非常高兴欢喜,于是对钵起了贪爱之念。
一日,金碧峰的阳寿将尽,阎罗王便派了两个小鬼前来锁命。可是任他们东寻西找,就是找不到金碧峰的魂魄!
俩小鬼不知道该怎么办,于是,去找“土地”帮忙。
“土地”对小鬼说:“金碧峰已经入定了,你们根本找不到他的。”
俩小鬼央求“土地”为他们出个主意帮帮它们,否则回去没法向阎罗王交差。
“土地”想一想说:“金碧峰他什么都不爱,就爱他的紫金钵。如果你们想办法找到他的紫金钵,轻轻地弹三下,他自然就会出定。”
于是,两个小鬼东找西找,找到了紫金钵,轻轻地弹了三下。
当紫金钵一响,果然,金碧峰出定了,说:“是谁在碰我的紫金钵?”
小鬼就说:“你的阳寿尽了,现在请你到阎王爷那儿去报到。”
金碧峰心想:“糟了!自己修行这么久,结果还是不能了脱生死,都是贪爱这个钵害的!”
于是,就跟小鬼商量:“我想请几分钟的假,去处理一点事情。处理完后,我马上就跟你们走。”
小鬼说:“好吧!就给你几分钟。”
于是,金碧峰将紫金钵往地上一摔,砸得粉碎。然后,双腿一盘,又入定去了。这一回,任两个小鬼再怎么找,也找不到他了。
人的头脑犹如一个大容器,装进什么样的信息就储存什么样的信息。如果人通过各种信息渠道得到的都是暴力、色情、拜金主义及现实社会中的利益争斗,这些不良信息就会在人的大脑中产生各种妄念,而且这些妄念不会自生自灭,经过一段时间之后逐渐形成固定的观念就长久的占据人的大脑。清除妄念的最好方法就是大量接受真诚、善良、宽容等良性信息,以人的正念取代脑中的妄念与邪念,其他任何人为的强制方法都难以消除思想中的妄念。