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第六章 不变的人生哲理2（第3页）

许多人在情形顺利时肯随大众向前也肯努力奋斗。但当大家都退出，都已后退时，还能够孤军奋战的人，才是最难能可贵的，这需要很强的意志力。对于一个希望依靠智慧和努力获得成功的人来说，也许要始终不停地问自己：“你有耐性吗?你有坚忍力吗?你能在失败之后，仍然坚持吗?你能不管任何阻碍，仍然前进吗?”

依靠忍耐度过困难时期的关键在于，先从事业或是个人的长期目标上略退一步，先行掌握、解决短期性的问题，这便是以一天为单位的理论基础。而求安然度过逆境的基本方法，就是调整情绪，度过今天。早晨醒来时，你真正能掌握的，唯有今天而已。谁也无法将一只脚遗留在过去，也无法单靠一只脚便踏人未来。千万不可拘泥于过去，而眼睁睁地任今日流逝。让我们看一个案例：

查斯特的一个朋友刚开始创业时，曾雇用了一位叫约翰·斯本塞的高龄绅士为办公室的经理人。那时，约翰已经70多岁了。但是，每天早上他总是第一个到公司，永远保持愉快的心情，而查斯特的这个朋友却阴霾常布。有一天，他不慎陷入犹如鳄鱼出没、水深及膝的泥淖情绪之中，这时的他渴望有人能对自己稍加安慰，于是将心中的所有心事一股脑儿全告诉了约翰，他没想到的是，约翰只是简单地回了他这么一句：“是啊!这种事常有的嘛!而且，往后还有更糟的呢!”多少年后，这位朋友还经常想起这句意味深长的话来，当做茶余饭后的笑谈。仔细想想，世事果真如此，总以为再也不会有比目前状况更糟的了，实际上并非如此。

在那段艰苦的日子里，约翰劝查斯特的朋友暂时关在自己的公司里，集中心力思考自己人生的顺畅面。尽量去想些有关健康、温馨的家庭、居住环境的优雅、好吃的食物、好朋友、种种美好的事物，以及生活在美丽、自由的国土上等琐碎的事。诚如约翰所言，人们总是不懂得珍惜眼前所拥有的，直到失去了，方才后悔不已。

“以一天为单位”解决问题，力求好的效果，希望你能切记，忍耐是必要的。年轻人往往缺乏超强的忍耐力，但是为了迎接人生的挑战，忍耐实在是不可或缺的。无论有多少困难，事实上至多也不过堆积成一座山罢了。你要做的，只是将问题理清，“一次一种”予以解决，从而一波又一波、一日复一日地渡过难关。这种方法绝非新创，许多人处于艰苦环境时，都是依此方式度过窘境的。你应该锻炼忍耐力，使自己在重重压力之下，仍能保持清晰的思考，像越王勾践那样。

勾践做越王的时候，吴王阖闾来攻，勾践打败了阖闾。吴王夫差继位，为了替父报仇，他丝毫没有懈怠，经过两年的准备，吴王以伍子胥为大将，伯嚭为副将，倾国内全部精兵，打败越国，勾践走投无路，后来走伯豁的门路达成了议和。

议和的条件是，勾践和他的妻子到吴国来做奴仆，随行的还有大夫范蠡。吴王夫差让勾践夫妇到自己的父亲吴王阖闾的坟旁为自己养马。那是一座破烂的石屋，冬天如冰窟，夏天似蒸笼，勾践夫妇和大夫范蠡一直在这里生活了3年。除了每天一身土，两手粪以外，夫差出门坐车时，勾践还得在前面为他拉马。每当从人群中走过的时候，就会有人叽叽喳喳地讥笑：“看，那个牵马的就是越国国王!”

勾践由一国之君变成奴仆，忍了，到为人养马备受奴役，也忍了，勾践最能够忍耐的一点就是尝吴王的粪便。吴王病了，勾践为表忠心，在伯的引导下，去探视吴王，正赶上吴王大便，待吴王出恭后，勾践尝了尝吴王的粪便后，便恭喜吴王，说他的病不久将会痊愈。这件事在吴王放留勾践的态度上起了决定性作用。或许是勾践真的懂得医道，察言观色能看出吴王的病快好了；或许是勾践有意恭维吴王；或许是吴王垂青勾践，总之，吴王的病真的好了，勾践此时已彻底取得了吴王的信任，吴王见勾践真的顺从自己就把他放了。

勾践在这件事上所表现出来的忍辱的确是一般人做不到的。我们不排除勾践是想尽一切办法回国，就其这种行为的确让人自叹弗如。综观这一时期勾践的忍，目的就是为日后的崛起。

所以说，做任何事，是否不达目的不罢休，是测验一个人品格的一种标准，坚忍是一种极为可贵的德性。

圣经箴言

忍耐胜过武力，自制强如夺城。

做一个有福的人：找到一份适合自己的工作

选择职业对于加入劳动大军的青年具有重大的意义，因为从事符合自己兴趣和能力的劳动比从事违反本性的劳动要使人愉快得多。

《圣经》上说：“找到了适合自己的工作的人是有福的”，特别是对现代人来说，竞争更加激烈，找到一份普通工作已经很难了，找到一份适合自己的工作就更加困难了。因此，这句话更带有真理性，并且更耐人寻味。

然而，在现实生活中，对于有的人来说，不管他们所从事的是脑力劳动还是体力劳动，他们都不喜欢。因为他们是一些喜欢游手好闲、好吃懒做的人。懒惰乃是万恶之源，一定要牢记：一日劳作，可获一日安眠；终生劳作，可获一生幸福。但是，即使很勤奋的人明白了这个道理，却仍旧没有取得成功，这并不是因为他们好逸恶劳，或者是运气不好，而是因为他们在开始的时候，迈出了错误的一步，选择了错误的职业。

能自由自在地选择职业，这是人比其他生物优越的地方，但是这同时也可以毁灭人的一生、破坏人的一切计划并使人陷于不幸的原因所在。因此，认真地考虑这种选择，无疑是开始走上生活道路而又不愿拿自己的前途和命运去碰运气的年轻人的首要任务。

每个人来到世间，都是有着神圣的使命和职责的。也就是说，每个人的内心里都应该有一个目标，这个目标至少在他本人看来是伟大的。这个目标，就是我们心中的一盏明灯，有了它，我们就有了精神支柱，在漫长岁月的黑暗与迷雾中，你就有了选择正确道路的依据，这样你就不至于徘徊不前，茫然不知所措。如果没有目标或者目标不明确，那么，人生就像一条燃着的湿绳，烟雾缭绕，却没有丝毫的亮光。

在确定目标时，也许我们的理性会陷入迷茫状态，幻想也就油然而生，我们的感情会激动起来，我们的眼前会浮想联翩，我们狂热地追求自以为是上帝给我们指出的目标。但是，这种理性受到蒙蔽后所选择的东西很快就使我们厌恶，于是我们的整个生活也就毁灭了。

因此，我们应当认真考虑：所选择的职业是不是真正使我们受到鼓舞?我们的内心是不是真的同意?我们受到的鼓舞是不是理性的?我们认为是上帝召唤的东西是不是一种自欺欺人?在求职择业的时候，进行比较长远的考虑也是非常必要的。对现在的你来说，10年后是个遥远的未来。但是，何不试着预测一下10年后的你是什么样子?10年后你会从事什么工作?是否幸福、满足?一旦考虑到这些长期性的问题，就必须列出一串对你有**力的职业清单。接着，还要把几项主要因素考虑进去，然后了解这些职业的生活形态，有什么样的特征。如果你没有特别感兴趣的领域，那么你就选择工作机会不受地区限制的职业。那样即使搬到别的地方，学到的技艺还是会伴随着你，终身受用。

杰出的宗教学家爱德华·黑尔在谈到如何选择职业时，为青年人提出了以下建议：

1．要考虑工作本身的性质，它对个人、对社会是有益的还是有害的。

例如，你千万不能做强盗或小偷，千万不要选择会对你的同胞构成伤害的工作。当然，你可以生产枪炮，因为它们除用来杀人外还有其他用途。但是，作为一个销售饮料的商人，千万不要销售假冒伪劣产品。

2．对两种职业进行选择时，要看哪一种更有利于你的身体健康，更符合自身的条件。

3．把你在以前某一领域中所获得的资源或经验带到一个新的领域，你和别人拥有均等的机会，这样做也是合理的。那些敢于把自己作为一个新天地的开拓者的人，往往会成为该领域的创始人。4．假如你知道自己在某一领域有特别的才华，那么，就选择它作为自己的职业。然而，很少有人知道。不过，这也没关系，实践会告诉你的。

5．就目前来看，任何工作或职业，对你来说，似乎都不会有什么广阔的发展前途。不要为此感到难过。随着年龄的增长，你会得到正常的提升。我们当然应该及早选择一种最适合自己的职业，但也不能过于急躁，仓促从事。

6。不要从事任何政府部门或国家法律所不允许从事的职业和工作。因为，对每一个公民来说，在他所生活的社区，他都必须讲究公共道德，遵守社会规范。

当然，不管怎么说，任何建议都带有建议者的思想倾向。职业的选择是一件十分困难的事情，同时又是一件极为重要的事情。我们曾经把职业的选择称为人生的紧要关头。问题的关键就在于要作出正确的职业选择。一旦作出了错误的选择，你就可能稀里糊涂地过一辈子。

圣经箴言

你们应该像洪水滚滚涌流，不屈不挠地伸张正义；像溪水川流不息，始终不懈地主持公道。

竭尽全力：专心做自己的事情，一定能成功

努力才是成功的生命线。

《圣经》上有这样一个训诫：“无论你做什么，你都要竭尽全力!”这就告诉我们：一个人在某一个时期一定要考虑各种内外因素，确立一个主要目标，目标过多会使人无所适从，应接不暇，忙于应付。