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第四部分 成功的自我雇用1（第1页）

第四部分成功的自我雇用（1）

理由九十七、资本主义和人类的精神

没有企业能够自己孤独存在的。它必定有一些很特殊的需要。它可能经营一些很特殊的服务，不为自己，是为了其它人，虽然又有更大的失败的风险。～喀尔文Coolidge～

美国这一个国家的财富来自生意的所有权。一个公司的主管是富有的，这事实上是一种误解。当然，他们之中的许多人接受百万元的奖金，但是，这不是全部的情况，公司的主管可能不赚更多的钱，与其他的专业人士像是医师，牙科医生，代理人比较的话。财富其实是被那些拥有自己生意的个体拿着，16年以来，我作为一个投资顾问，我与数以百计国家最富有的个体在一起工作。他们中的大多数经过生意的所有权达成了富有。

温习1995年十月16日的福布斯400强?议题，我发现81%?的在目录上的那些个体已经通过拥有生意所有权而聚合起他们的财富，大约另外的10个百分点则是通过继承遗产和其它的方式获取财富，而遗产的最主要形式还是生意企业。仅仅看一下福布斯400强的记录，你会找到许多例子来证明，今天的全球经济已经变得如此富有：

①詹姆士H。克拉克?，网景主席，在1995年夏天创建了一个?$500万的累积奖金

②吉姆Hannard，太阳眼镜制造者Oakley的创办人?，他售卖了价值$七亿五千万元太阳眼镜。

③克里斯多夫Goldsbury卖了他的公司?，得到十亿美元，福布斯称他为蕃茄辣酱国王。

④Sydell的工厂主要发展点阵式线ofhaircare产品，她晚年节俭，但她的个人财富高达五亿美元

400强只是为数不多的一些代表。事实上，财富是没有办法来衡量的。乔治在1989年写给“未来的经济学会”的话是?“?全球的经济支配着越来越多的藉着想法的，财富并非客观事物的贮藏。”

知识，是第一生产力

下列各项是一连串的一些美国的最成功的生意人，他们中的大部分接受了高等教育，也经历了失败的教训。他们是那个变更的第一波，经历了失败与成功，把握住了机会的强者。

①比尔盖兹，微软的创办人，当今世界最富有的人，辍学开始他的公司。福布斯400，1996，以一百八十五亿元估计他的净余价值。

②拉里Ellison从伊利诺州的大学离去。他在1977年开办甲骨文公司，借着一个新的数据库。福布斯估计他的现在净余的价值在六十亿元。

③J。R。Simplot在中学八年级辍学。他投资半导体，利用高科技发家。福布斯以五百二十亿估计他的现在价值。

④大卫Geffen从她母亲那儿学习了谈判，她的布鲁克林立基于束腹和胸罩生意极为成功。福布斯以十三亿元估计他的净余价值。

⑤泰德Waitt从爱荷华州的大学离去，开始和他的兄弟用一个农舍的计算机进行邮购生意他的（激光唱碟）?出入口公司现在是最成功的世界的计算机公司之一。福布斯估计他的净余价值为十七亿元。

⑥斯图亚特Levine被投票认为是最没有可能在中学中学好的一个。他在1983年和合伙人克雷格Benson开始合作建立系统，连接个人计算机和办公室网络。福布斯以八亿三千万元估计他的净余价值。

⑦威廉厨子?，一个前任cabbie和医院-补给售货员，移动到Bloomington，印地安那州，他在一个吹管上花费?$1，500的地方焊接铁和塑料装管制造新的心脏血管的导尿管。今天，厨子团体是最大的制造者之一;另外也生产心律调整器和注射器。他的净余价值被估计以七亿五千万元。

⑧麦可戴尔，从德克萨斯?的大学离去，次年直接地对民众卖计算机。他鼓吹邮购计算机生意。福布斯估计他的净余价值为十一亿元。

⑨大卫Duffield开始要做一个IBM工程师的，后他从事行销代表。在1968年他发现数据联合，发展中的薪资帐册人事系统。福布斯估计他的净余价值为二十亿。

⑩斯图尔特Bainum?Sr。离开学院成为了一个铅工业承包商。他同时进行建筑物开发商。

他创建了汽车旅馆链?，现在有167个安养院。福布斯估计他的净余价值为六亿一千万元

⑾拉尔夫Lauren’s在中学时的野心是要当百万富翁。他进入了大学，然后开始了马球，福布斯以十三亿元估计他的净余价值。

⑿麦可Chowdry，少年时的他像是一个孤儿。在离开大学之前他在达科塔北部。随后他转向他的事业，开始对航空地图感兴趣，成立了一个货物空中运输公司。福布斯以六亿元估计他的净余价值。

理由九十八、找成功的捷径就行动吧

口袋是检验脑袋的标准，一切设想、目标最终都要通过行动来实现。人们需要在头脑中去描绘自己的目标，但这个目标最终要实现出来，否则，头脑中的东西，终究不是现实。这就是脑袋里的东西不会自己到口袋里。一些人思考的多，干的少，他们是思想的巨人，行动的矮子，他们很少用实际的行动把他们的思想实现出来。有的人夸夸其谈，讲的远远比做的多。要知道，人们需要的是实实在在的东西，而不是头脑中所想象的东西，“画饼充饥”，“纸上谈兵”是永远不能解决实际问题的，再美好的设想只有把它实现出来才有用。最终所需要的是口袋里的东西。行动不仅能将思想实现出来，而且通过行动产生的结果，可以检验思想是否正确。不实际去干，人们就无法确定自己的思想是对、是错，是好、是坏，无法对思想进行评估。

行动与思想比较，可以修正、补充和发展思想，否则，思想就是无生命力的，无价值的。任何思想的发展，一定要与实际行动的结果相联系，在实际的行动之中，人们才会发现问题，才会找到解决问题的思路。“头脑是宝库，行动是打开宝库的钥匙。”知识、思想有一个很重要的作用，就是用来为现实生活服务，否则就很难理解知识、思想的意义和价值。知识、思想如果不能够指导人们的生活，那么，知识、思想将会丧失意义，这一点，可以形象地表述为“口袋是检验脑袋的标准”。在现实生活中，有些人脱离开社会的需求，脱离开社会的发展，纯粹地为学术而学术，为研究而研究，可以说，这种脱离开社会需求、社会发展的学术和研究在一定意义上是毫无价值、毫无意义。这些人往往是学富五车、满腹经纶，就是缺乏对现实问题的实际指导。自命清高，自命不凡，最终为社会所抛弃。要知道真正的学问是能够解决社会现实问题，对社会的发展有贡献的。

口袋是检验脑袋的标准。以财富为例，你可以说你如何聪明，你如何有智慧，但若以你的智慧而不能致富，那么，你的口袋（财富）就证明了你的脑袋（智慧）的水平。口袋是检验脑袋的标准，就是强调人的智慧、思想是否有价值，是要通过实际活动的结果来加以判断。因此，任何思想只有通过实践的结果来判断其价值和意义。为了判明思想的价值和意义，人们一定要积极行动，用行动来证明思想的价值和意义。人的口袋在一定程度上反映了人的脑袋。如果你口袋空空，那么就需要对你的脑袋进行批判。

有些人只是一个知识的储藏室，他们只知道储存知识，而不知道运用知识。运用知识才是最高的智慧，才是一个人的能力，才是一个人获得财富、成功的根本。财富产生于知识的运用之中。运用知识，就必须行动。运用知识是一项复杂的工作，需要认真研究。有些知识分子，更多的是作了知识的储藏室，他们把图书馆的知识搬到了他们的脑袋里。他们的使命似乎就是学习、学习、再学习，“我尚能生存，我当然要学习”。知识分子不应该只是知识的储藏室，而应该是以知识为原料的工厂，运用知识，创造出实际的产品。知识分子的使命不只是学习、学习、再学习，而应该是运用、运用、再运用。对知识的运用才是最根本的目的和价值。知识分子应该改变自己作为书虫的情况，努力钻研如何运用知识。运用知识才是最大的学问，最大的智慧，这是当代知识分子的根本使命。不应该以占有知识的多少来评价其水平的高低，而应该以其对知识的运用来衡量，即不以脑袋为标准，而以口袋为标准。现在的应试教育更多的是培养脑袋型人才，而社会真正缺乏，真正需要的是口袋型人才。

理由九十九、克服拖沓?，重塑信心

许多人总是下不了决心来开始自己的行动。他们太谨慎，太胆小，缺乏勇气，不敢承担风险，犹豫不决，迟迟下不了决心，让时光白白地溜走。他们缺乏对自己的信心，太轻信别人。他们把报纸上的看法和邻居间的闲谈当成了自己的思想。事实上，舆论是世界上最廉价的商品，每个人都有许多现成的看法可以提供给任何接受它们的人。如果你在下决心时，被这些意见所左右，那么，你干任何一行都不会成功，更不用说将自己的愿望转变为财富了。你的朋友和亲戚，可能并不是想阻拦你，但他们的顺口开河，大放厥词，很可能毁掉你行动的决心，因为成千上万的人都有心理上的自卑感，他们很容易被别人征服，而不是被自己征服。好多人迟迟不敢下决心的原因，无非是害怕失败，害怕失败带来财产的损失，对地位的损失。害怕别人的批评使自己失去名誉，或名声不佳；这些都是现实的原因。怕鸟，就别播种。人不是为保留种子活着，也不可能为保留种子而活下去。人要播下种子，收获几百倍、几千倍的果实，这才是真正的人。一些人不了解这一真谛，总是怕鸟而不敢播种，浪费了宝贵的时光。自己一无所获。胆子一定要大，胆大可以成就事业、财富，这是真理。

在对财富、成就的追求过程中，人们除了货币付出之外，还有人们的思想、知识、技能、精力等的付出。思想、知识、技能、精力等的付出，不仅不会使人们失去这些东西，反会使这些东西增值，越使用，越能增值。因此，了解了这一秘密就应该积极地、充分地使用这些财富，让这些财富在使用之中快速地增值。这是一件十分有意义的事情。它为人们的行动提供了价值支持和动力源泉。在一定的时间内，会出现货币只有支出而没有收获的情况，但这并不能成为人们不付出货币的理由。因为没有付出，永远不会有收获。生命不可能自我封闭。如果那样，就是走向死亡，这不是生命的法则。货币的支出，通过人们的不断努力，最终会取得更多的货币，这已为人类的历史充分证明。当然这要看你是否有绝对的信心，顽强的毅力和正确的方法。

总之，行动的原则是生命的本性，生命在运动（行动）之中自我放大。财富也只能在行动之中增加，否则，财富只有流失。同时，还得注重信心的培养?，信心是人生的支柱，如何来建造人生的支柱呢?信心是一种心理状态，它主要是由后天的生活、教育、经历等诸多因素综合形成的。到目前为止，信心的培养主要的还是处在一种经验的、不自觉的自发的阶段，这种信心的水平比较低。现代科学的发展，逐渐地揭开了信心等一些心理因素的神秘面纱，人们有可能自觉地、系统地培养自己的信心，自觉地运用自己的信心，这是现代科学发展的最伟大成果之一。信心的塑造是灵魂的塑造，古人很强调修身养性，这就是塑造人，塑造人的灵魂。特别要强调对于信心的自觉、系统、专业的培养。一种自觉、系统、专业的培养与自发的、经验的、生活的培养其结果是大相径庭的。用跳高来看，经过专业训练的优秀跳高运动员，目前最好成绩可以达到近2。5M，而一个普通的未经过训练的人，恐怕只能跳过1M多一点，这其间的差别是何等的悬殊。跳高主要还是靠体能，而信心则是一种心态，信心无限。这样不同信心水平之间的差距就将是异常悬殊的，看看有的人沿街乞讨，而另一些人则成为亿万富翁，就可以清楚地看到信心的悬殊差距。信心的自觉培养可以从以下几个方面进行：

1。对人生的透彻理解，是确立信心的核心

信心具有盲目的一面（如一些宗教迷信，盲目崇拜等），但一个正常的人要有绝对的信心，必须对人生有透彻地了解。人生是复杂的，是众多现象的集合体，如何树立对人生的信心，是十分重要的。有些人对人生往往有一些简单、纯朴的想法，但这种想法或信念，很快为生活的纷繁复杂所摧毁。如果不能正确地理解人生的这种复杂性、多面性、变动不居性，对人生的正确信念将很难树立起来。历史上的许多圣哲，都以他们对生活的理解来告诫后人，每个民族在一定的时代都有一些伟大的思想家留下了他们对人生的理解。对人生的专门思考—如哲学研究有助于确立对人生的信心。当然，树立对人生的坚定信心，也不一定非通过专门哲学学习。有些人尽管没有专门学过哲学，但是他们的头脑往往是哲学的，他们善于思考问题，善于总结经验教训，善于做一般性的思考，他们对人生有透彻的理解，深刻的见解，对人生有坚定的信心，个人的事业也很有成就，如日本的松下幸之助等。无论是自觉地哲学学习，还是自觉地自我反思，对帮助人们树立人生的信心都是有十分重要的作用。

这里，谈一谈对哲学学习的看法。在古希腊，哲学被看作关于智慧的学问，哲学是爱智慧，追求智慧。但是，现在哲学学习却很难让学生体会哲学是一门智慧的学问。学生对哲学缺乏兴趣，没有热情，学习效果不好。令讲哲学的老师脸上无光。哲学的内容、讲法都应该好好的改革，否则哲学遭到淘汰、遭到遗弃是迟早的事。哲学是智慧之学，它应该以提高人的智慧为直接目的，它应该研究智慧是什么?如何提高人的智慧?智慧、知识、技能之间的关系等一系列的问题。哲学被看作是智慧之学，但对智慧的研究则很少在现行的教课书中看到。智慧被隐藏在晦涩难懂的哲学著作、哲学论文之中。

哲学应该改革，改革的一个基本思路就是市场化。让哲学作为商品在市场上来销售。目前，哲学课给学生的是学生难以消化的、令人生厌的东西。对于学生的消极态度，教师只能以“曲高和寡”来搪塞，只能以行政手段来维持正常的教学秩序。哲学把自己看作是阳春白雪，而把学生看作是下里巴人，结果是阳春白雪者自命清高，下里巴人则对阳春白雪敬而远之，教与学严重脱节。时代已经发生变化，垄断已不复存在，现今时代是公众的时代。一切学科都要面向大众，哲学作为智慧之学更应该面向大众。过去的那种晦涩玄远的哲学教学应该消亡或限制在专业的领域内，应该呼唤一种为大众所接受的、所欢迎的哲学。市场经济下，顾客就是上帝。在学校，学生就是上帝。学生的需要是教学的出发点，学生可以不学哲学，但是，学生不可能不需要智慧。现行的哲学中包含智慧，但是以其晦涩难懂的方式把智慧给淹没了。现在人们需要的哲学应是简单明了，易于接受，发人深省，富有营养。真理需要包装，哲学也要包装，放下架子，服务于学生，改进自己的内容、方式。

2。通过自我暗示来确立信心

通过自我暗示的技术，可以向人们的潜意识心智灌输信心，这就是反复地向潜意识的心智给予肯定的信心，这样长期、定时地反复，潜意识心智就会接受关于信心的命令，信心就会在潜意识中建立起来。