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苏美尔人来自何方（第1页）

苏美尔人来自何方?

据说，苏美尔人是世界上创造远古文明的最早人类。一些学者说，“楔形文字”就是苏美尔人发明的。据现有考古遗存所知，人类社会最早进入文明的地区，是古代西亚的幼发拉底河与底格里斯河流域南部的苏美尔地区。

约在公元前3500年，古苏美尔地区出现了神庙和文字，诞生了城市和国家。国家的管理机关是长老会议和国王，负责税收、司法、行政和宗教事务，国王还同时担任神庙大祭司。土地大多属于神庙和国王所有，由奴隶和农民耕种，产品的大部分交给神庙和国王。城市文明高度发达的城邦居民有能干的农人，他们挖沟筑堰，进行人工灌溉，种植大小麦。他们用牛拉犁，用金属镰刀收割，用车子运输。他们还会制作面包、做干酪，建造实用的住宅。居民中还有不少能干聪明的工艺匠人，善于用柱子和建造拱形圆顶的建筑物，在平原上用土砖垒造梯形塔，知道用粉画和浮雕装饰墙壁，他们还会制造优美的装饰物品和精致的金属器具。不仅如此，他们还发明了织物、陶器，甚至车船，用楔形文字创作神话和反映生活。更惊人的是，他们还发明了汁算重量和长度的方法，创造了太阴历，极大地推动了当时社会的进步和人民生活的提高。

苏美尔人活动的时期，大约在公元前4000年代末期至公元前3000年代末期。约在公元前2007午，苏美尔人不幸被埃兰人摧毁消亡了，苏美尔文明也就从此湮没了。直到19世纪后期，经过考古发掘，才使4000年前的古文明得以重新显露。

在法国人博塔来到底格里斯河东岸库云吉克土丘之前，这里土地荒芜，人烟稀少。既没有像雅典卫城那样宏伟壮丽的神殿，也没有像埃及金字塔那样气势磅礴的奇特建筑。只是在茫无垠际的沙漠间，零零落落地星散着低矮的土丘，毫不显眼。然而，正是这些神秘的、古老的土丘，吸引着众多的考古学家的视线，他们驻足在这片被烈日烘烤得干透的土地上，冒着酷暑、风沙和战火，在十分艰难和恶劣的环境下，不屈不挠地进行着细致的考古挖掘工作。工夫不负有心人，正是这位博塔，在土丘之旁率先发现挖掘出一座古代帝王的避暑行宫以及大量精美的雪花石雕刻。在这座土丘的另一边，另一位考古学家雷雅德紧跟着挖掘出了亚述帝国的首都尼尼微城的遗址（今伊拉克摩苏尔对岸），那是大约存在于公元前3000年末期至公元前605年左右时期的一座庞大宫殿，有宽阔的马路，坚固的城墙，真是令人兴奋不已，叹为观止。

1899年，考古学家科尔维德在现今伊拉克巴格达以南88千米的卡色尔堡遗址的土丘旁，又发现了巴比伦城遗址。经考证，这是远古时期两河流域的最大的一座城市，曾经为公元前约1894年至公元前538年的巴比伦王国的首都。“巴比伦”的原意是“神之门”。另一位考古学家德萨尔载克原打算在特罗的一个土丘上“碰碰运气”，谁知挖掘之下竟幸运地发现了比埃及文明还要古老的苏美尔文明，那是起自公元前4000年代左右的灿烂的远古文明！1927年，美国宾夕法尼亚大学教授伍莱和其他学者一道，对苏美尔最古老的乌尔城进行了发掘，在乌尔王陵中出土了一大批弥足珍贵的文物，其中就有著名的苏美尔女王的头饰和“乌尔的旗帜”。

一分耕耘，一分收获。对这批考古学家来说，上述这些考古发现，真是大大出乎意料。丰硕的考古成果不仅证实了《圣经》上的许多记载，而且说明苏美尔的远古文明贯穿于整个人类历史进程。人们已知的最早成文法典《汉穆拉比法典》，据学者研究，也来自苏美尔人的法典，尽管后者比起前者显得简单粗糙，但都是“法典之母”。苏美尔人所使用的“楔形文字”，其从右向左的书写顺序，不仅没有随着苏美尔人的消亡而中断，反而被巴比伦人、亚述人等继承下来，并一直影响到西方希腊字母的产生。

那么，创造了如此灿烂辉煌的苏美尔古文明的苏美尔人，究竟来自何方呢?实际上把美索不达米亚最早带入文明社会的苏美尔人，对当地人来说是“异乡客”，一个外来民族。因为他们的长相、语言、生活习俗、宗教信仰等，都与他们同一地区的邻居截然不同。苏美尔人所使用的文字，至今未确定属于何种语系。从考古材料可以获知，苏美尔人个子矮小，身体健壮，圆颅直鼻，不留须发，额头直又略向前倾，眼睛略向下斜，他们和后来移居苏美尔地区的、长脸钩鼻多须发的闪米特族人不一样，倒与印度的达罗毗荼人颇为相似，因此，有的学者认为二者可能源于同一种族，或由印度河地区迁入两河流域，或由两河流域迁入印度河流域。不但如此，人们对苏美尔人究竟从何方来到两河流域有多种争论，主要是围绕来自哪个方向。

一种是“东来说”。认为苏美尔人是从东方山地来的，根据是苏美尔人的城市都拥有一座叫“齐古拉特”的梯形塔，石砖形成的阶梯通向顶端的神殿。有的考古学家认为，这种梯形塔“就是一座山”，显示苏美尔人从多山地区移民过来。而且，苏美尔人信仰的神与神庙的名称，常与山岳有关。著名的英国考古学家戈登·柴尔德就认为，苏美尔人可能来自底格里斯河以东的山地。在乌鲁克发现的陶器，与东方山地古埃兰陶器有相似的地方，某些最古老的城邦名称，如苏鲁克帕和泽母比尔的字尾，与埃兰人的安山语有相似之处。

另一种是“北来说”。认为苏美尔人来自两河流域北部的草原和丘陵地区。20世纪50年代考古学家在埃尔一欧贝德（在乌鲁克附近）和埃里都地方，发现比乌鲁克时代还要早的居住地，这些可以说是苏美尔地方最早的农业居民。他们的物质文化，与乌鲁克发现的苏美尔文化有不同之处。柴尔德认为，从政治与宗教方面看，欧贝德文化与乌鲁克的苏美尔文化似乎同一根源，但在陶器方面却有显著不同。同时，在乌鲁克发现有最早的图画文字，没有欧贝德文化。所以，柴尔德称欧贝德文化的创造者为“原始苏美尔人”。欧贝德文化的陶器与两河流域北部草原地带（底格里斯河以西，从亚述到幼发拉底河一带）所发现的古代文化遗物，有很多相似的地方，显然同出一源。因此，这成为学者提出“北来说”的根据。

还有一种是“南来说”，这也是以苏美尔人自己的传说为根据的。据说，苏美尔人的最早祖先住在第尔蒙岛，该处可能是苏美尔以南波斯湾中的一个小岛。还有关于深渊之神埃阿的传说，据传说埃阿是人鱼形的神，她溯河上游到埃里都，在那里让人建城。而埃里都是苏美尔地区最古老的城市。这说明苏美尔人最早该是从南方来，但至今未找到任何可信的凭证。

另外，在苏美尔人的遗址中，发现大量圆柱形印章，大多由贵重金属或玉石刻成，刻有精美的图案和文字。这样的印章，在印度河流域也曾大量发现，这又表明苏美尔文明与印度河流域文明有着某种联系，加之前述苏美尔人种像与印度达罗毗荼人颇为相似，因此容易产生联想。又有学者研究，苏美尔人的语言与汉语有某些相似之处，含有不少汉语成分的语言，是否表明苏美尔人来自远东呢?还有一些学者认为，也不排除苏美尔人可能来自中亚高加索或亚美尼亚。

总之，说法很多，只能等待进一步考古发掘来证实苏美尔人究竟来自哪里了。

（周琤）