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龙池①（第1页）

【龙池①】

李商隐

龙池赐酒敞云屏，羯鼓②声高众乐停。

夜半宴归宫漏永，薛王③沉醉寿王④醒。

【注释】

①龙池：在兴庆宫内。《长安志》载：“龙池在南薰殿北，跃龙门南。”程大昌《雍录》载：“明皇为诸王时，故宅在京城东南角隆庆坊。宅有井，井溢成池，池面益广，即龙池也。开元二年七月，以宅为宫，是为兴庆宫。”

②羯鼓（jié）：一种打击乐器，源于印度，经西域传入中原。《通典·乐典》：“羯鼓正如漆桶，两头俱击；以出羯中，故称羯鼓。”

③薛王：睿宗第五子李业，开元二十二年（734）薨，天宝三年（744）其子李琄嗣王位，此言薛王，当指李琄。

④寿王：玄宗第十八子李瑁。

这首诗是讽刺唐玄宗夺子妃杨玉环为己有的荒**无道之作。杨玉环是杨玄的女儿，开元二十三年（7３5），被册封为寿王（玄宗十八子）之妃，时年十六岁。后玄宗见而喜之，度为女道士，纳入宫中。天宝四年（7４5），再册封其为贵妃。此诗旨在揭露讽刺玄宗夺子妃的丑行，鞭笞君王无德。从选材上看较少见，从艺术创作上亦有难度，正面写玄宗**污行，一则易触当时帝王的忌讳；二则易流于示恶而降低品位。此诗采用侧面着手的写法，从一次宫中家宴入手暗讽了玄宗秽行。

开头两句描绘玄宗在宫中设宴的场面，“龙池赐酒敞云屏，羯鼓声高众乐停”。“龙池赐酒”表明是玄宗家宴。参加者不仅有诸王，而且有后妃，杨贵妃自然亦在内。“敞云屏”指云母屏风敞开，以家宴而亲属之间无须屏隔。按宫中以屏风隔内外，使内之妃嫔与外之诸王亲眷等不得混杂。今云“敞”，暗示寿王得以复见杨贵妃，为末句“寿王醒”伏线。“羯鼓声高众乐停”写宴席上歌舞场面，气氛甚为热烈。“羯鼓”，“明皇极爱之。”“羯鼓声高众乐停”，写宴会上，玄宗亲司羯鼓，酣畅独擂而众器乐皆停。

三句“夜半宴归宫漏永”，转写宴罢归寝。“夜半”二字，点明宴饮时间之长，时已深夜。“宫漏永”三字，写宴归之后，宫漏滴滴，深夜漫漫，诸王及其眷属均已归第安睡。然而结句却写“薛王沉醉寿王醒”，以薛王之沉醉反衬寿王醒而不寐。薛王无夺妻之痛，席间开怀畅饮，宴罢自当沉睡，而寿王身受夺妻之苦，宴席之时，想必目睹昔日之妃已为父王之新宠，怎不忧愤，怎能安眠?一个“醒”字下得好，内中蕴含了寿王内心的苦闷与愤激，同时表达了诗人对玄宗的讽刺、谴责。清吴骞指出这后二句：“此用巧而见工也，得言外不传之妙。”（《拜经楼诗话》）

全诗写得委婉含蓄，而讽刺之情溢于言表，首二句写宴饮的场面，为寿王与杨玉环的别后重逢安排了特殊的环境，为“寿王醒”作了铺垫，而“寿王醒”是一个特写镜头，从这特殊的意象中暗含了深深的讥讽。故清张谦宜言“讽而不露，所谓蕴藉也。”