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嫦娥（第1页）

【嫦娥】

李商隐

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

嫦娥，本称恒（姮）娥，后人为避汉宣帝刘恒之讳，改“恒”为常（或作“嫦”）。《淮南子·览冥训》：“羿妻。羿请不死之药于西王母，未及服之，娥盗食之，得仙，奔入月中，为月精。”诗人以“嫦娥”为题，通过嫦娥之误食西王母送给自己丈夫的灵药，飞入月宫，从此之后，再也摆不脱清寂、孤独的神话故事，到底是排遣抒发什么样的心情呢?一说为怀人，如清人屈复《玉生诗意》云：“嫦娥，指所思人也。”清黄生《唐诗摘钞》亦曰：“义山诗中多属意妇人……‘嫦娥’字似暗有所指……朱栏迢递，烛影屏风，皆所思之地之景耳。”另一说为咏女冠。女冠即指女道士，清人程梦星《李义山诗集笺注》云：“此亦刺女道士”，相传他曾与当时的女道士宗华阳姊妹间有隐秘难释的感情，他的许多无题的艳丽之句，皆为抒发此类心事而作的。还有一种说法是此诗为自伤而写。如宋人胡次焱在《唐诗选脉笺释会通评林》中曰：“此诗盖自道也。”“按商隐擢进士第，久中拔萃科，亦既得灵药入宫矣。既而以忤旨罢，以牛、李党斥，偃蹇蹭蹬，河落星沉，夜夜此心，宁无悔耶?”综上所述，怀佳人、咏女冠与自伤三种推测似是各不相关，但细心察之，此三者却又连类而及，灵犀一点，从中自然贯通。所以我们认为该诗主旨是借孤寂的嫦娥以自况，以抒发自身怀异才而遭误解，长期处于逆境的郁闷情怀。

首句“云母屏风烛影深”，是对环境与时间的界定，室内那扇光洁无比的云母雕琢成的屏风，在烛光灯影摇曳掩映下，时亮时暗，这既可以是作者想象中的嫦娥之所居，也可以是所思慕的佳人之所居，甚至也可以是作者自身当时所居之处。对理解诗的主旨均无大碍。次句“长河渐落晓星沉”，是又一次对时间作了界定。前句已借“烛光”一词点出是黑夜，而此处又借银河已经西隐，启明之晨星也随之沉落，点出时间的流动性：黑夜渐渐逝去，白昼悄悄来临，这里一个不眠之夜。嫦娥独处月宫，自然是孤寂难耐；被自己思慕的佳人也会为自己而相思，当然也是辗转不寐的；而作者自身处于逆境，不能自拔，才志难申，又如何能够平静下来。孤寂苦闷之人的孤寂苦闷感会因黑夜而更为加重，所以这两句总处处在渲染夜色。尾联“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”二句，“碧海”，据《十洲记》云：“东有碧海与东海等，水不咸苦，正作碧海”，此处“碧海青天”是指古人认为明月历经春天之后则入碧海，次日复出，夜夜如此。这两句的字面意思是：月宫仙子嫦娥应该后悔自己当初偷吃丈夫的灵药吧，不然的话，为什么游历青天跃入碧海之后的月宫里，夜夜都尝受着孤独寂寞的吞噬呢?结尾二句，最显精神，诗人从推想嫦娥悔吃长生不老之药，飞入广寒宫中，受尽孤寂的心理，发泄自身因向往高洁，不依攀私门、营私结党，反而曲高和寡，被人误解，致使陷困境而难拔的孤愤感伤。在这里诗人采用融情入景的手法，即在歌咏某一事物。某一景象之时，将自己的身世遭遇与对人生感受悄然融入，浑然一体，从而使诗意进一步升华。

从文字的安排看很有特色，“烛影深”，强调夜深而人不寐；“晓星沉”，则是一夜苦熬，难以摆脱孤寂；“夜夜心”，这不仅是一夜的孤寂，而是“夜夜”的心灵寂寞，十分浑厚深沉。语言看似平和、婉约，而心境却苦潮翻腾。