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我的大学3（第4页）

“福音书宣扬怜悯穷人，我可不这样认为，我觉得花费这么大的人力、物力去帮助穷人或残疾人，办什么收容所、养老院、监狱、精神病院真是浪费，钱应该用在健康的人们身上，以便于他们更好地施展才华。穷人、病人并不因帮助就变得强健起来，倒是健康的人反而因此被拖垮了。这个问题值得深思，许许多多问题都需要重新定论。

“福音书和我们的现实生活相差很远，生活有它自个儿的轨道。

“普列特尼奥夫为什么会死？他就是死于怜悯，由于怜悯穷人和受苦受难的人们，而葬送了自己的性命。”

“究竟还有没有天理？”

从这个老警察嘴里听到这样狂妄自大的话，真是让人震惊！过去我也听到过几乎类一样想法，但都没有尼基福雷奇讲的鲜明生动。

七年后我读尼采时，又想起了这一幕。有一点我需要补充一下：我从书里获得的知识，许许多多都是我在现实生活之中听到过的。

以“逮人”为生的老头就这样喋喋不休地向下谈着，还用手指敲击茶盘打出节拍，冷酷无情的脸紧绷着，双眼盯着能够当镜子的铜茶杯。

“哎！你该走了！”年轻的太太已提醒他两回了，他根本就不理睬，而是顺着自己的思路往下扯。突然，他的话锋一转：

“小伙子！你一不傻，二又识文断字，怎么就一辈子非得当个面包师呢！如果你肯为沙皇效力，就能够赚许许多多钱……”

我表面上在听他讲话，心里却在寻思着怎么传信给雷伯内良斯卡娅街上的人们，告知他们现在他们处境危险。我认识在那儿住着一个刚刚从雅布托罗夫斯克流放回来的人，他叫色尔盖伊?梭莫夫，我听说过许许多多关于他的名闻轶事。

“聪明人应该像蜂房里的蜜蜂一般团结一心，沙皇……”

“你瞧瞧都九点燃！”太太催促道。

“坏事儿！”

老警察一面站起，一面系扣子。

“噢，没有关系，我坐马车去。我说老弟！再见了！欢迎你来做客……”

我走出派出所就下定决心，再也不踏进这个地方一步了，尽管这个老头蛮有意思，对一些问题也有独特见解，可我依然打心眼儿里厌恶他，也许就是由于他是个警察。

有关怜悯的问题是当时人们争论的焦点，有一个人的看法强烈地震撼了我。

这是一个“托尔斯泰主义者”，这样人我是第一次见识。他身材高大、魁梧，紫红色脸膛，黑色山羊胡，长着黑人一般的大厚双唇。

平时他总热爱弯着腰看地下，突然一抬他的光脑壳，你就会震惊地发觉，他长着一双多么具有亲和力的黑双眼，而那锋芒毕露的眼神充满了仇恨。

我们是在一个教授家里举办的小型聚会上结识的，有许许多多年轻人参加，其之中有一个举止斯文、身材瘦小的神学研究生，他黑色的法衣愈发反衬出苍白俊秀的面孔，那双双眼里闪动着看透世俗的笑容。

托尔斯泰主义者开始发表他的长篇大论，目的是宣讲福音书之中的伟大真理。他很注重演讲技巧，声音虽有些嘶哑，但却铿锵有力，言语之中让人觉得有一种震慑作用，尤其是讲话过程之中他那左右挥舞的手臂，愈发重了他讲话的说服力。

“真是个戏子！”我旁边角落里的人们议论纷纷。

“是对的，就是在演戏……”

我突然想起这个托尔斯泰主义者似曾相识：我刚刚看过没多久，德里波尔写的天主教怎样反科学的书之中，那些相信热爱能拯救人类的天主教教士，他们打着热热爱人类的旗号，干着毁灭人类的勾当。

托尔斯泰主义者穿着对比尤其，里面的衣服很肥大，外面却是件灰灰的旧的小外衣。突然，他在结尾语之中提高了嗓门：

“请问，基督和达尔文你们相信哪个？”

这句话真像投石入水，激起了人们心之中的阵阵涟漪，年轻的姑娘和小伙子们热切地望着他。然后大家都低头沉思着这个严肃的问题。

人们的沉默似乎激起了他的愤怒，用双眼扫视四周，然后说：

“谁能够把这个矛盾体统一块来呢？除了虚伪的法利塞人，这样人是无耻下流的……”

小神父急不可待地挽起袖口，从座位上站起来，坏坏地冲大家一笑，开始了反驳：

“如此说来，诸位居然苟同他对法利塞的恶毒攻击了？我说他的做法不仅蛮横粗鲁，并且真是是荒谬至极……”

小神父的观点让我很吃了一惊，他说法利塞人才是真正继承犹太人传统的一个民族，同时指出犹太人站在法利塞人一面对抗他们共同的敌人。

“你们最好瞧瞧约瑟夫斯的书！……”

托尔斯泰主义者早已气急败坏，纵身跃起像是要挥手砍断约瑟夫的头一样，大喊道：

“听听！人民一直受蒙骗、受欺瞒，直到今天他们还在反对自己的朋友，多么可悲的一件事情啊！你为什么跟我提约瑟夫斯？”

会场上一片混乱，小神父他们的看法得不到支持，没有了争论的意义。

我被这样热烈的争论弄得头昏眼花，不管怎样也抓不住真正的主旨，脚下的土地都在他们的争论声之中震动起来了，哎！恐怕我就是世界上最愚蠢的人了。

托尔斯泰主义者早就争论得面红耳赤了，一脸的愤怒表情，他怒吼着：

“丢开福音书！别提它了！不要再胡言乱语了！回去把基督再钉上十字架吧！只有这样才能证明一颗心的忠诚！”

我的心之中不解：人该怎样充满热爱心地生活下去呢？既然生活是为了幸福而斗争，而热爱心又会危及斗争的结局？这么究竟该怎样平衡这一矛盾呢？