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第五章 立世佛经2（第3页）

佛陀知道了这件事后，就想去教化他，于是到他住的城镇去开示。佛陀就告诉大家布施的功德：一个人这辈子之所以富有，比别人长得高、长得帅，所有一切美好的事物，都跟上辈子的布施有关。

不语禅

这个吝啬的人听了佛陀的教示之后很感动，可是他仍然布施不出去，他为此深感烦恼，便跑去找佛陀，对佛说：“世尊呀！我很想布施，但是做不到。”佛陀从地上抓了一把草，把草放在他的右手，然后要他张开左手，佛陀说：“你把右手想成是自己，把左手想成是别人，然后把这把草交给别人。”这个吝啬的人一想到要把这把草给别人，就呆住了，急得满头大汗，仍然舍不得给出去。最后，他突然开悟：“原来左手也是我自己的手。”就赶紧把草给出去，自己也为此深感欣慰。第二次他只花了约一分钟，就把草给出去。后来，他只要很简单地就可以把草给出去。佛陀又说：“现在你把草放在左手，把右手张开，将草交给别人。”第一次他也是想了半天才给出去，第二次他很容易就交出去。最后，佛陀对他说：“你现在把这把草给别人。”他便把这把草给了别人。

经过不断的练习，这个有钱人便把财物布施给别人，最后把身体也布施给了别人，结果证得了菩提。

这个故事令我们非常感动，认识到菩提的追求没有资格的限制，再吝啬、再坏的人，只要发心想追求菩提，就可以透过训练开启菩提心。训练开启菩提心最简单的方法只有一个，就是时时让自己往光明、美好、良善的地方走。

还有个很好笑的笑话，是这样的：

有一天，地狱的宫殿里非常吵闹，阎王走近一看，原来在举办投胎仪式。人们大多兴奋异常，只有一只猴子在角落哭泣。阎王忙问怎么回事，猴子说：“报告阎王，张三李四等都已转世为人，为什么我不可以投胎人间？”

“你全身是毛，如何为人？”阎王说。

猴子急忙说：“把我身上的毛拔光，不就可以了吗？”

阎王只好拔猴子身上的毛，但只拔了一根，猴子就大声哀嚎：“哎呀，好痛啊！”

阎王见状，无奈地叹道：“你一毛不拔，何以为人？”

人生最无谓的节省是吝啬，一毛也不拔，一点也不舍，这种人叫谁都会摇头叹息。

过去有个财主，他死后留下了两车的黄金，送到国王那里。国王就用这个事情来问佛：“是什么原因使他得到这么多的黄金？”佛说：“他曾经供养给一个阿罗汉一碗粥，所以他生生世世，不缺乏金钱。”国王又问：“那为什么他自己也不肯吃，也不肯喝，而且守着这个财宝呢？”佛说：“在布施的时候，他又后悔了。他说，这碗饭我不如给我的仆人吃。所以，他同时又得了一个果报，就是生生世世都要吃仆人的粮食、饭菜。”国王又问：“他现在要到哪去？将来会怎样？”佛说：“他要下地狱，由于吝啬成性，不光是对别人吝啬，对自己也吝啬。过分的吝啬，最后要到地狱，断绝善根。”

守财不施，是谓钱奴。挥霍者在剥削子孙，而守财奴则剥削自己。吝啬的人，是被财产占有，而非占有财产；吝啬的人，对于他所拥有的，正如他所没有的，同样地感到缺乏。小气的人，永远也成不了大事。

千栋房屋空身去，万顷良田撒手归。我们空着手来，又空着手去，既无法拥有自身，又何苦执著外物？既不能留住生命，又怎能安享钱财？可给，何不多给！能施，何不乐施！〖LM

仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨

【原典】

善男子，若能观怨一毫之善，不见其恶，当知是人名为习慈。若彼怨家，设遇病苦，能往问讯，瞻疗所患，给其所需，当知是人能善修慈。

——《优婆塞戒经·禅波罗蜜品》

【释义】

善男子，如果能看到怨家一丝一毫的善处，不追究他的恶处，这人就已学会了慈悲。如果怨家，假如有病苦，能前去问候、探望，治疗其病患，供给他所需之物，应当知道这个人能很好地修行慈悲。

【深释佛意】

仇恨，本就是人类自诞生的那天开始就一同来到这个世界的，如同潘多拉打开的盒子放出的痛苦与疾病一样，仇恨本就是人类最痛苦的缘由之一。因此，《优婆塞戒经·禅波罗蜜品》上也说：善男子，如果能看到怨家一丝一毫的善处，不追究他的恶处，这人就已学会了慈悲。如果怨家，假如有病苦，能前去问候，探望，治疗其病患，供给他所需之物，应当知道这个人能很好地修行慈悲。

由于仇恨，才会有了人和人之间的残杀，才会有了那么多可歌可泣如专诸、要离等等的故事。但是，我们每个人都不喜欢这些别人乐道津津的故事，正是因为这一代代的仇视敌对，才让这个世界的暴力多过于美丽、宁静。因为仇恨并不能为任何人带来荣光，反而仇恨给人类带来的只有痛苦，只有毁灭。

为什么人类会变成这样呢？人类进化的结果就是自相残杀、伤害、毁灭，人和人仇恨其实也并不是非报复不可的，因为这个世上还有很多种情感都远比仇恨更强烈，更高贵。不过在仇恨的意识中，有时还包括了了解与尊重。但只可惜可爱的仇恨不多，在这个世界值得尊敬的仇恨更少。

另有一种叫怨恨的，就不同了。仇恨是先天的，怨恨却是后天的；仇恨是被动的，怨恨却是主动的。这个世界有些人他们之间没有怨恨，他们之间只有仇恨，只不过是一种与生俱来、不能不有的、既奇妙又愚笨的仇恨。

仇恨有时候就像是种奇异的青草，虽然能残害人的心灵，却也能将一个人的潜力全部发挥，使他的意志更坚强，反应更敏锐。但是不管怎么样，我们认为心里没有仇恨的人，日子总是过得好些的。所以我们经常在想如果人间能够彼此之间少一点仇恨，多一点友善，这个世界一定会可爱得多，因为那样人类的痛苦会减少许多。

祀天之礼。

城里有一对冤家，一个叫加里曼，住在城的西头，是城里最有名的律师；一个叫理查得，住在城的东头，是城里最有名的法官。每当城里有什么案子，总是理查得负责审判，加里曼负责为人辩护。两人从来都是针尖对麦芒，你一言我一语，各不相让。长期下来，两人由于工作上的冲突逐渐演变成个人的恩怨，最后竟如同仇敌一般。

加里曼和理查得在乡下都有土地，而且紧挨着，纠纷不断。两人在城里又都有店铺，加里曼开的是药店，打着救人性命的旗号。而理查得开的是棺材铺，专门做死人的生意。两个人就如同前世的冤家，在今世又重逢。

有一天，海外的一艘商船路过这里。从船上传出这样一个消息，说在离这里9天路程的一个孤岛上，发现了一种新的树木，如果把它用做药材，能够使人起死回生；如果用它来做棺材，死人的尸体永不腐烂，而且面色红润，栩栩如生。

加里曼和理查得都听说了这个消息，两个人惟恐对方先得到，纷纷赶往码头，准备出海去买这种树。结果两人几乎同时到达码头。可是，两个仇人说什么也不肯坐在一条船上，两个人便坐在码头上“打起了”心理战，盼望着把对方耗走。

就这样，从日出等到日落，两个人谁也不走。而且都吩咐仆人回家取来吃的、穿的，甚至连被褥都拿来，准备夜战。

从日落又等到日出，两个人熬了整整一夜。眼看着码头上出海的船只越来越少，最后只剩下一条小船，两个人对望了一眼，无奈地登上这只小船。加里曼坐在船头，理查得坐在船尾，互不干扰。

小船起航了，驶向神秘的孤岛。小船行驶到第三天，海上起了大风暴，狂风裹着巨浪排山倒海般地向小船袭来。这汪洋里的一叶孤舟眼看就要倾覆了。这时，加里曼问水手，船的哪一头先沉，水手回答说，是船尾。加里曼兴奋地说：“我将看到我的仇人比我先死，死亡对我来说就没有什么痛苦了。”

而此刻，理查得也在问船尾的水手，船的哪一头先沉，那里的水手告诉他，船头先沉。

理查得高兴地说：“如果能够看到我的仇人比我先死，我就不后悔出这趟海。”