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我的大学1（第9页）

他们的观点是：人民是真、善、美的化身，是一个神圣的群体，是高尚品德的起源地。我怎么从来没见过这样人民呢？我见的有木匠、装卸工、水泥匠，我还见过雅科夫、奥西甫、格里戈里。

我说的是现实之中真实存在的人，而他们说的是抽象的人的整体。他们把人民看得高尚，并且乐意把人民的意志作为自己的意志。然而我认为真正的美德的拥有者是他们，在他们身上才真正体现着博热爱、自由的美好品德。

这样博热爱精神是我过去所没有见到过的，但是现在，他们的每一句话，甚至每一个眼神里都传递着博热爱的光辉。

这段时间，我的思想发生了巨大变化，人民伟大、神圣的理论像春雨般滋润着我的心田，那些描写农村朴素生活的现实主义文学作品给了我新的启发。

我认为只有对人类充满了最炽热的热爱，才会激发出人追求生活价值的力量，从那以后我再不是只考虑自己，而是开始为别人着想了。

听安德烈说，他开杂货铺赚的钱，都用来资助这些有“人民利益是最高利益”思想的人们了。他跟一个虔诚的助祭侍奉大主教做弥撒一般，在这些人群之中来回转悠，不时地为他们的聪明机智而兴高采烈。他时常忘我土地带笑容将残手插入怀之中，另一只手捋一捋软软的胡须对我说：

“您听！多么好啊！”

这群人之中有一个叫拉夫罗夫的兽医，他的声音跟鹦鹉叫一般。他独树一帜地发表与大学生们背道而驰的言论，每当这样时候，杰连科夫就不满地把双眼往下一垂，嘀嘀咕咕道：

“瞎捣乱！”

安德烈和我一般看好这些大学生，然而大学生对待他却像老爷使唤奴仆或酒店的小二一般没有礼貌，他并没有感受到这一点。客人们慢慢散去，他时常留宿我，我们以地为席铺一块毛毯睡在地上。

夜里在神像前那盏光亮的灯下，我们畅所欲言、滔滔不绝。他带着教徒所特有的虔诚与愉悦告知我：

“以后能培养出百八十号他们这类出类拔萃的人才，占据国家的各个重要位置，世界会大变样的！”

安德烈长我十来岁，看的出来他对红发姑娘娜斯佳有意思，在人前他故意对她满不在乎，甚至和她说话冷言冷语，热爱慕的眼光倒是时每时每刻刻追随着她的身影。当只剩下下他俩在一块时，他就乖乖听话，惟命是从，露出恳求谅解的笑容，一只手还不忘记捋着稀软的胡须。

他的妹妹玛丽亚老是站在角落里听人们辩论。她听得极其仔仔细细，神情严肃，脸绷得紧紧的，大双眼瞪着，辨论到**时，她会发出一声尖锐的喊声仿佛有人把冷水浇到了她的脖子里。时常有一个红发医学大学生在她身旁转来转去，他故弄玄虚伏在她耳边悄声说话，并挤弄一下眉头，看上去挺有意思的。

这段时期的生活是艰辛的，也是很有价值的，在我以后写的短篇小说：《老板》《科诺瓦洛夫》《二十六个和一个》等之中，曾经描绘过这段生活。

肉体的痛苦是肤浅的，只有精神的痛苦才是真正的痛苦。

自从进了那家面包作坊的地下室后，我就和过去每天都见面聊天的人失去联系了，似乎我和他们之间竖起了一道高墙。没人来看我，我也由于每天十四个小时的工作，没有空闲到安德烈那儿去。遇到假日我就睡觉或是和作坊里的工人们闹着玩。

起初，有些同伴就把我当作开心丸，还有一个跟小孩儿一般，就热爱听有意思的故事。谁知道我竟给他们瞎扯些什么呀，总而言之，效果不错，居然引起他们对某种不很明确，但轻松、美好生活的憧憬。

许许多多时候，我的故事很出色，他们或悲或怨或恨的情绪暴露无遗，我也为自个儿开心，自豪地认为我在做群众的思想工作，我在教育人民呢。

有时候我也会感到无能为力，我觉得自己这么弱小，这么愚笨，有时连基本的生活常识都不清楚。每当这个时候，我就感觉自己似乎被遗弃在一个暗无天日的地洞里，地洞里的人跟大虫子一般蠕动，他们不敢正视现实，成天钻酒馆逛妓院，到妓女冰冷的怀抱之中寻求慰藉。

每月月底领工资时，他们必去逛妓院，在这个美妙日子到来的头一个星期里，他们就开始胡思乱想了。等嫖宿回来，他们要过很久才会从那份甜蜜之中醒来。他们不知羞耻地炫耀自个儿的**功夫，以及怎样地**妓女。谈到妓女，他们一脸的轻视，甚至吐唾沫以示“清高”。

不知为何，当我听到他们这样谈论时，心之中很是难过难过。我就像看到烟花柳巷里一个卢布一晚上的妓女，我的同伴们迫不及待的丑陋姿态，尽管可耻但还能够理解，然而其之中一些人的肆无忌惮、好色放纵，着实让人发指。当然，这里并不排除他们故意炫耀以满足自己的虚荣心。

对于性我有些害怕又感到好奇，所以就这样事对比敏感，我还没有品尝过女人的滋味儿，为此我感到不开心：不管是妓女还是同伴都不止一次地嘲笑我。没多久，他们再去逛妓院，就不带我了，他们直接就说：

“老弟！你就别去了！”

“干嘛不让我去？”

“和你在一块儿不舒服！”

我记住了这句话，认为肯定话之中有话，可我也搞不清楚。

“你瞧瞧你！跟你说别去了！你去让人扫兴……”

“你像个神父，又像个不通情理的老爸！”

开始妓女们还笑话我放不开手脚，以后就气愤了：

“你是不是嫌弃我们呀？”